如何理解这三句话,国家和地方宗教部门都有过具体解释。无论如何,这个政策给予了教会一个底线,在其一定的限度和范围内及信仰的原则下,教会仍然可以和政府协调好政教之间的合作关系。
我以前劝戒过你们,如今再说一次:做这种事的人,决不能承受天主的国。」(迦5:19-21)我们的心应该是大博尔山、是耶稣显圣容的地方、是我们面对面地瞻仰天主圣容的地方才对。
[28]最後我愿一提那些着手於团结关怀工作的年轻人,以及那些在自己的城市和国家中及其他地方,慷慨地帮助穷困者的人士。我感谢并鼓励每一个人来参与这种努力,他们的努力常常未受到注意。
前进道路上,必须坚持和加强党的全面领导,坚持中国特色社会主义道路,坚持以人民为中心的发展思想,坚持深化改革开放,坚持发扬斗争精神,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上
我回答说:“耶稣在福音中说‘手扶着犁而往后看的,不适于天主的国’(路9:62),我觉得这句话也可以反过来说,我这么多年正是因为手扶着犁,常常往后看,让我更有勇气更有信心走到今天。
张嘉佐、李史宛、糜春红、朱国栋等教友家庭积极参与其中,当他们把丰盛美味的食物送给这些外来务工人员时,深情地说:“因为你们是我的兄弟姐妹!”他们很好地诠释了基督仁爱的精神。
1998年的首次谈话中,他说教宗是梵蒂冈城国的元首,理论上他拥有一切权力,但是,事实上他并不操作其指导者职权。梵蒂冈的运作方式是合作式的,在一任何重要的事情上,教宗都会聆听教廷各部门的意见。
两年后尼阁老被教会封为圣人,成为瑞士国的主保。薛修士跟我们仔细地讲述了圣尼阁老的生平事迹和感人的故事。
到了文革时期,中国就成了无宗教国,宗教全部被扫荡,所有的寺庙被拆毁,所有的教堂被改成仓库、工厂等;牧师、神父、和尚、尼姑全部还俗,或者下乡去劳动,改造灵魂……中国大陆似乎没有宗教了
因此,圣座愿意在任命中国教会的主教人选事务上进行对话,在不违背天主教会信仰原则及教会共融的前提下,达成双方都能接受的共识,因为这并不相反教会的圣统制。