比约十世（PiusX,1903-1914）之后，此奉献每年重复一次，廿五年后，比约十一世（PiusXI,1922-1939）把这奉献移到新成立的基督君王节日中。

他们要审判万国，统治万民，上主要永远做他们的君王。倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与他同住，因为恩泽与仁慈原归于他所选拔的人。”

上主原是尊高的天主，原是超越诸神的伟大君王。祂的仁慈永远常存。“在那敬畏上主的人四周，有上主的天使扎营护守。”（咏34：7）魔鬼邪神又岂能靠近。

我把这些思考，以及我对新年最真诚的祝愿，交托给至圣童贞圣玛利亚人类之母的转祷，她关心我们人类大家庭的需要，她会向她的爱子耶稣──和平君王，为我们的祈祷求得垂允，且降福我们每天为建立充满友爱、团结的世界所作的努力

望帝是古代的蜀国君王，名叫杜宇。国亡身死后化为杜鹃终日哀鸣。“春心”，指芳春时微妙的心事。似乎感到又是鸟的悲鸣又是帝君在啼血。描摹了一种惝恍迷乱难以捉摸的心绪。

编者按：教宗方济各11月20日基督普世君王节关闭伯多禄大殿圣门，为期近一年的慈悲特殊禧年结束了。历史将铭记这一具有特殊意义的年份，普世教会、各地方团体以各种不同的方式予以了积极回应。

4.在这一切的启迪之下，我才决定了要宣告「信德年」－－从二零一二年十月十一日开始，这一年是梵二大公会议开幕五十周年，到二零一三年十一月廿四日基督普世君王节结束。

明明在不平等的社会制度中被贬到最低等级（元朝）；明明被迫自称奴才（清朝），在外族征服者面前永远下跪，甚至受之父母的头发，也被剃得只剩一撮；明明被文字狱残酷迫害、噤若寒蝉……还要在君王面前三呼万岁

基督徒是一些领爱了天主特别宠爱，分享着基督司祭、先知、君王职的人（参《教友传教法令》，2），他们因自身的生活特征，身为公民和天主的子民（参《教会传教工作法令》，21）应该以自身的言行将天主的圣爱和真理呈现给世人

——教宗于11月24日基督普世君王节主持大礼弥撒结束信德年，学习十字架上的右盗。[page]有很多人需要仁慈的举动，一个微笑，一句真心话，一个感觉到与耶稣同在的见证。