1921年陆徵祥到瑞士任大使，在瑞士有个小别墅，宜于培德病重疗养。到1926年培德去世这段时间，陆徵祥尽心尽责地照顾着妻子。培德去世，陆徵祥深感孤独。1927年陆徵祥成为修士。

所以我们是代基督作大使了，好像是天主藉着我们来劝勉世人。我们如今代基督请求你们：与天主和好罢！或恭读默示录（廿一1-7）随后，我看见了一个新天新地，因为先前的天与先前的地已不见了，海也没有了。

12.出于与文中相同的原因，尽管以下评论有关人的存在，而不属于神学领域，提出以下问题是不恰当的：“教宗为什么访问非洲和亚洲，瑞典、土耳其和拉丁美洲的各个国家，而不访问自己的祖国？”

——3月22日上午在梵蒂冈皇室大厅接见各国大使耶稣是我们的朋友，我们的弟兄，因此，作为基督徒永远不会悲伤。

此刻，时机尚未成熟，需待至1946年圣座才被获准在中国建立宗座代理大使12。

我们这次去，所有的代表都是必须先到一个住的地方，然后有个大巴一起送到那个我们开会的地方，我们的意大利的大使这个工作吧，做的是要保障我的人身安全，所以我有个专车，是把我一直送到，不要跟其他代表，我跟院长两个是坐专车到那个开会的地方去的

当时驻美大使顾维钧赞其“关怀祖国，祈祷和平，悲天悯人，慈光博大，盍胜钦仰”。三：陆征祥的“孝”道观　　陆一生遵从许师遗训，将求孝道。

当然我们也不可忽视东正教会历史上积极性的行动，早在1902年，君士坦丁堡（现土耳其的伊斯坦布尔）的东正教会宗主教发表通谕督促与其它教会进行接触，1920年，君士坦丁堡东正教会宗主教会议发表通谕，邀请所有基督教会彼此开放

由于这一道德攻击和指责，基督宗教的信徒和普通民众之间便陷入了一种不平等关系，而对这一关系的颠覆，似乎只有一条道路，即当信徒身上也表现出同样的民族主义热情，就如同土耳其借战胜希腊的契机，迫使西方列强废除不平等条约一样

他们志愿被派遣到土耳其人和其他异教徒那里去，到印度人那里去，或者到任何地方的异端分子、裂教者和信徒中间去。这项艰难的工作是如何的沉重，任何人在加入耶稣会之前都应该认真考虑自己是否有足够的神恩来承担。