文革时，陈裕敏一家也受到牵连，那时候天主教的书籍统统被没收，陈裕敏的三爷爷为了保存圣像，在圣像的外面贴上毛主席像才得以保住。陈神父在弥撒中讲道1984年，陈裕敏领受洗礼。

堂嫂拍着我的腿高兴地说：好长时间没看到女儿像今天这样了，你是怎么劝的她啊……。

谈到教会和基督信徒的召叫，教宗说：教会和基督信徒蒙召，像基督一样，没有区别地为众人提供无偿的服务。谈到在教会中的职务，教宗说：在教会中的任何职务首先是服侍天主和弟兄！

付款之后，你虚心像店员请教那套音响的使用方法，一点一点的仔细记录那些错综复杂的按键。挑选完音响，已经过了中午了，我说我请你吃饭，你执意请我吃饭，我笑：来到这里，我是地主，不要跟我争。

农业生产的持续发展，没有像有人想象的那样受到严重制约，即证明了这一点。相反，农民工进城开阔了眼界，提升了就业能力，加强了城乡的联系，加快了城市文明向农村的传播。

可以采用青年人带动青年人的方法，让他们的团队亲搭亲、友搭友，像滚雪球似地不断发展壮大，这样教会发展就大有希望了。

由于参与编辑《马相伯集》，在马相伯的文集中读过这四人的像传，我马上告诉马爱德所长，这四篇小传，并非夏鼎彝所作，而是一位更重要的民国人物马相伯撰写的。

姑妈过去的许多往事，像电影画面，都浮现在了我的眼前。要真的找几个字概括姑妈的一生，没有比这八个字再恰当的词了：敬主爱人，忍辱负重。姑妈的一生，为爱天主忍受了许多我们常人难以想象的痛苦。

我在修院教书时，也教学生这样读哲学书，很可惜，许多学生仍然像读小说那样读哲学书。1989年秋季，感谢天主，我的教区主教王振业送我去上海佘山修院学习，我开始系统地跟随教会的哲学专家修读教会的哲学课。

胡梅斯枢机主教因此勉励司铎们也要具有基督牧人的爱德，因为只有像阿尔斯的本堂神父圣维雅内这样的人，才能定眼注视基督，不断地祈祷，而且才能以无条件的爱成为把生命奉献给众人的牧人。