我不说我不传福音我就有祸了，我却说，我若传福音我就有福了，认识耶稣太好了，信仰的力量太伟大了。我这一辈子最大的收获和幸福就是认识了耶稣。”

但是在城市，大家彼此没有太深入的了解，听的是道，不是看人，所以就把人的部分去掉了。你只要讲的道理打动他，他就信了。因此，我们传教一定要因地制宜。

他居然进入了妻子的梦境，这太不可思议了！于是也向夫人细说了他刚才的亲眼所见和亲临其境，真真切切地看到了梦中的她。

这种墓碣个头儿小的多，也不常见，即便见了也不会有太深刻的印象。下图即北宋年间的墓碣与早期日本人用的墓碣。

不过，根据自己招收的首个华人学生士大夫瞿太素的建议，并经过观察，为避免当时社会的误解，利玛窦随即调整了他的意大利同乡同会罗明坚先前的路线，将其自塑的“西僧”形象及别人所给的“番僧”称号，修订改造为“西儒

这是一种很难相信的痛苦，这太痛苦了，如果我怀疑你会告诉我这些，我绝对不会让你知道我的感受。无论这些压力有多大我也要掩盖住。”当我受到的伤害像这样，我不会需要长篇的理论。我不需要建议与评论。

右图：奥斯曼帝国的伊斯兰书法，内容是太斯米太斯米（阿拉伯语）意为：诵真主之名。二是书法使用的工具材料有别于其他艺术。

但上主却对我说：「你别说：我太年轻，因为我派你到那里去，你就应到那里去；我命你说什么，你就应说什么。」（耶1：6-7）每当你们感觉到在宣讲福音和为信仰作见证时力不从心及无能为力时，你们不要害怕。

每天都要做那么多的对比，很多人会觉得太枯燥无聊，但我却高兴地、耐心地去做，也觉得自己对礼仪越来越感兴趣了。

和同至辨始见于西周末年周太史史伯的言论中。孔子所谓和而不同也就是保留自己的意见而不人云亦云。和的观念，肯定多样性的统一，主张容纳不同的意见，于文化的发展确有积极的促进作用。