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关怀司铎的人际关系技巧
2007-10-08

在《旧约》中,人类的罪恶、以色列子民、音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中,耶稣视罪恶为远离天主和人类,而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

抗日战争中的回族
2014-11-05

求学期间,入了同盟会欧洲支部。1911年辛亥革命爆发,马君图回国,经陈其美推荐,担任关外督府外交司司长。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

圣体圣事是重行救主基督在而瓦略山上的祭献是无疑的,借着这个祭献,所传达出的救恩与共融也是无疑的,在这方面天主教会与东正教会也没有什么可争论的地方。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

他七十几岁时入了中国共产党,一直活到九十多岁,在文革期间去世。他是一位基督教新教徒,但梵蒂冈居然同意他担任一所天主教大学的校长。他那么大年纪入了党,真是个传奇人物。  2.  

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

他没有像伟大的传教士那样远赴重洋、历尽艰险传扬基督福音,但他身边却有很多人因着他认识了基督、入了教会;他没有像德肋撒修女那样关爱穷人,轰轰烈烈,影响全球,但他身边的人都说他是一位爱心老人,大爱无垠;他没有像修道人那样走进会院

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

甲.教会有关婚姻和人类生殖的训导强调:「婚姻行为的双重意义:共融意义和生殖意义,是天主意愿的不可分割的关系,人不能自破坏。藉此亲密关系,夫妇结为一体,根据天赋的神律,衍生新的一代。」

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

在要求更细致一些的情况下,古人采用的是在十二地支之外又上了十干中的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸和八卦中的乾、坤、艮、巽,以之组成二十四个特定名称,用以表示方位。如图2所示。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

查究,亦有幻术诡行。当然,周学健最担忧的是传教士的政治企图,因此他说,是其行教中国之心固不可问。至以天朝士民而册报番王,以邪教为招服人心之计,尤不可测。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭,而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们(如圣安多尼)、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院(如本笃会、克吕尼会、而默落会

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

你就是想往现有的法律里面不进去,现有的这些法律原本就不是为解决宗教问题设立的。