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刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

你就是想往现有的法律里面不进去,现有的这些法律原本就不是为解决宗教问题设立的。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

利类思入了与杨光先的论战,写出了《不得已辩》等文章,对杨光先逐条进行驳斥。利类思神父利用一切间隙时间,致力于完成他的中文著作。此外,他给中国画家教授西洋画法,无论在朝、在野,大受欢迎。

浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

但在其记述的内容中我们也发现,徐整在编辑盘古神话的过程中,并不仅仅是在记录神话,他也随之入了自己主观的哲学思想,也或者说他是有意要将其哲学化的观点加入其中,最明显的一段便是:后乃有三皇。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

叙利亚的以法莲(又译为厄弗辣因)更为具体地认为:“天主的儿子就是塞特(舍特)的儿子,他们娶了该隐(音)的女儿为妻。”……而且“他们邪恶的后裔,有污鬼和邪灵的样式,时常出现于地上。”

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

事实上,在教会内,神恩和职务的多元化是根源于信友入了基督奥体,也来自圣神的恩赐还多元化总不可被浑然一体,甚至变成「整齐划一,要求凡事千篇一律,人人都有同一思维。」

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

著名天主教徒、社会贤达马相伯先生以92岁之高龄,应《益世报》之请,先后向华北同胞发表了12篇演说,在1931年10月的一篇演说——《日祸敬告国人书》中,他对于国民党的怯于抗日和勇于剿共痛贬斥

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

⑦、凤翔横水一新教友(女)上了当,入了闪电,四处奔走,数月不回家,闹得家庭孩子没人管,丈夫到处找,造成一家人的苦恼。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

教宗PiusXI时期,墨索里尼在1929年与宗座枢机主教斯佩里签订拉特兰条约,宗座正式承认教皇国灭亡。