这个女子是隆戈拉街上距离宫殿不远的面包师的女儿。没有证据可以表明这幅画不曾经过客户预定——“正如达芬奇的《蒙娜丽莎》，《弗娜瑞娜》是艺术史上的又一个幽灵”26。

而本堂区的丁福清教友了解后，自告奋勇把大家邀请到女儿开的餐厅聚餐。虽然这些周至教友无法回家团圆，但他们与南通的教友在主内获得了团圆。同样遭受雪灾的上海，也有许多打工的外来人员，无法返回家乡与亲人团聚。

事情虽然发生在家乡，但在万里之外的女儿的梦境里竟同时显现。事实与梦境是那样的一致！显然这不是“迷信”两个字所能否定的，而是明明白白的凿枘相应的事实。

但是大家比较熟悉的就是在梵蒂冈举行的那场音乐会，这是我们上海，尤其是邓小平的女儿带队在梵蒂冈举行的音乐会，当时的教宗本笃十六世提出要为奥运会的顺利举行祈祷，这应该说是境外比较高的层面的发声，对中国奥运会的支持

她放下了家中所有的事务以及还在上学的女儿去福传。其实，我觉得这些做传教工作的人，对他们的付出我们应该多给些鼓励及理解非常重要。

有一位教友连续十几年阅读“信德”，他去世之后，他的女儿给我抱来了一大堆“信德”，让我非常感动。同时我也提一点建议：1.希望信德读物中的人名和一些词语尽量用咱们教会专用的。

在浙江省钱库镇XJ村，一位基督徒谈到信主原因时直接回答：因为自己的女儿生病，求佛、烧香都不管用，打针也不见效果，但信耶稣后，其病情逐渐好转，因而就信了。

一旦生活在中国，一旦开始看到事情的本来面目，人们就不会因诸如母亲杀死或遗弃新生骨肉、父母为微不足道的蝇头小利卖掉女儿、人人都谋求私利以及小偷成群等事情而诧异了。

当身陷云屯雾集的日记里的工作人员昏昏欲睡，正准备翻页的一刹那，突然电话铃响了，是回国奔丧的戴厚英的女儿打来的，她说破案尚遥遥无期，就不想再等了，准备返回美国。

在如此热爱教会，「真理的柱石和基础」（弟前三15）的背景下，我们自能了解亚西西的圣方济对教宗的热诚（注九七），圣女加德琳．谢纳孝爱教宗的女儿心肠，她称教宗为「在世上的甜蜜基督」，（注九八）圣依纳爵的服从及与教会同感