「有时候，我们基督徒会尝试妥协，但是福音要求我们存留在真理内，并且为了真理，为了福音的真理，为他人献出生命。

这所机构是那些基督徒的名片，而且号召我们的每一个团体都成为一个慈悲之家：这是也就是，一个开放的地方，一个友好的地方，在这里，每个人的痛苦都可以毫无羞愧触地进入与天主仁慈的接触中，进而重新得到力量和被治愈

如果我们基督徒单纯把马槽视作是一件美好的事物，视为一种历史、甚至宗教的事物，进行祈祷，这是远远不够的。在圣言成为血肉的奥迹之前，在耶稣降生之前，我们需要保持这种惊叹虔敬态度。

这就是使徒的热忱，让我们永远牢记，请不要通过改宗或约束的方式来工作，而是通过吸引:人成为基督徒，不是因为他们被别人强迫，而是被爱所动。

这只有在我们将自己置于这样一个视角时才会奏效，即天主的慈悲之水丰沛地降落在所有人身上，不仅是信徒或基督徒，而是所有人。因为天主的慈悲在亚巴郎、亚当之前就存在了，甚至在世界形成之前就存在了。”

我们就应着重说明，现在教会看重教友，不是由于现在的神父修女缺少，而是基督徒自身就有这个权利，有这个美好的角色，分享基督的使徒工作和使命。

中国新生的教会，是由无数中外基督徒的鲜血种植、浇灌的教会，你们从传教士和殉道者手中接过来这信仰的火把，责任之重大，可想而知。4、圣座在中国没有帝国主义的野心，列强的政治和圣座毫无瓜葛。

我敢肯定在玛窦的团体里有外邦人，尽管犹太基督徒处于主导地位。因此，玛窦福音有了三贤士，还有不承认耶稣、甚至试图杀死他的犹太国王黑落德。路加选择穷人、牧羊人来作为首批朝拜婴儿耶稣的人们。

所有基督徒藉着洗礼都分享了基督的“君王职”，我们要做的就是效法耶稣，做个“内圣外王”——良善心谦的基督徒。耶稣的“内圣”来自祂谦虚的心，祂的“外王”就是祂善良的行为。

教宗十分关心基督徒家庭，为此于2016年4月8日公布《爱的喜乐》劝谕，期盼家庭得享慈悲与融合。在慈悲禧年最后一次特别公开接见活动中，教宗特别指出：天主包容每一个人，不排拒任何一个人。