《公教文明》期刊副主编帕尼神父，在最新一期的期刊中发表了一篇有关米拉尼神父的文章，他説明米拉尼神父当初开设学校的目的，就是让青少年成为具有公民意识和社会责任的教师，工会领袖和工人。

真善牧不会舍弃自己的羊群，而佣工会这麽做。教宗指出牧人的三个特徵：首先是牧人的热情。圣保禄对格林多人的热情从他的言语中表达出来，他说，我是以天主的妒爱，妒爱你们（格後十一2）。

我以前是车间工会调解员，员工闹意见是家常便饭。开始几次调解不是那么理想，几乎没有明显收效。我就回来求主，从圣经中寻找答案。

一九八五年波兰团结工会运动如火如荼之际，当时的苏联外长格罗梅科前往梵蒂冈与教宗若望·保禄二世长谈两个多小时。一九九八年，叶利钦访问梵蒂冈。接着，普京总统先后于二OOO年和二OO三年访问教廷。

印度南部喀拉拉邦茶园工会秘书长若望表示，这相等于将基督徒与主流社会隔离开来。他表示，伊斯兰教大学是因过去需要而建立。

我以前是车间工会调解员，员工闹意见是家常便饭。开始几次调解不是那么理想，更不圆满，几乎没有明显收效。我就回来求主和看书，从圣经找答案。

企业家、工会代表、工人和失业者向教宗倾诉了他们的恐惧与困难。教宗认真倾听了他们的见证，即席回答了他们的问题。教宗首先强调了企业家的重要性，称他们是一切良好经济的基础。

教宗解释说，他们甚至利用天主的圣所做买卖：兑换银两、兜售祭献用的牲畜，还成立了保护自身利益的工会。这些事不仅被容忍，还得到了圣殿司祭的许可。这些人把宗教当作了一笔生意。

邓明辉说，六十年代香港受到意识形态之争影响，大部份工会不是亲共的左派，就是反共的右派，而黄学明因这困扰而求教于当时的本堂神父，那神父便向黄介绍公教职工青年会，显示教会在工人运动中提供了超越意识形态的临在

祂不是工会领袖，而是伟大的工作者，始终在我们内工作。祂的工作是解释耶稣的奥迹，给予我们基督的意义。看着耶稣、伯多禄和门徒们，我们心中听到这个问题：‘你说我是谁？