无论官宦帝王还是贫民百姓，在以往的生活过程中，总有一些成功的经验，我们要多留意这些经验，并运用到平日中，把好的习惯坚持下来，只有这样，我们的生活才能保持上升的态势，正所谓弃恶扬善，学会借鉴。

培训地点是一座相当规模的方济各会院，因为圣召减少现在基本上成了一个培训中心，假期里除了中国在欧留学的神父修女聚在一起学习交流外，还有一个欧洲人办的平信徒班。

圣爱：梵蒂冈第二届大公会议之后，教会肯定并鼓励教友的传教使命，教宗方济各也说，“平信徒是教会的主角”，您认为在教会中，教友应该怎样参与教会事务？您认为女性在教会内的角色是怎样的？

龙华民神父撰写了一系列的教友祈祷生活手册，如《圣教日课》《念珠默想规程》、《圣人祷文》、《圣母德序祷文》、《急救适宜》、《圣若瑟法行实》、《答客难十题》，帮助平信徒的信仰生活，致力与平民阶层人士交往，欲以惊人的速度迅速拓展基督神国

（《效陶潜体诗十六首》之十六）也许上主为了有说服力地为气愤填膺者平忿息怒，特意让有缘的愤怨者，梦游冥界的地狱，以邪恶者最终可耻而又悲惨的下场，平定他们的心头之怨。

真正的爱是建立在互相理解、互相包容、互相信任的认知过程，最终的目标是合一，如此才有平安和幸福。真正的爱是包容而不是放纵、是关怀而不是溺爱、爱是相互交融而不是独立占有。

法兰克人的国王，矮子丕平于751年由于政治和宗教的原因，将之赠与罗马宗座，从此就成为罗马公教会的世俗辖地。

第二个特点，开始关注现状问题，从以前的历史学、哲学研究、语言学的研究转向了一种社会学人类学的研究，开始作调研，比如浙江大学开展的温州基督教的研究，后来像李向平教授开展的老板商人基督徒的研究，基督教在中国社会的改革经济发展大潮中有什么观点

“信德”出版的图书不管是在修院，还是为平信徒日常的灵修阅读，都有很大的帮助。而且内容比较丰富，从浅显的、适合大众阅读的读物，到神学上的一些高深的理论性的书籍，在各方面来讲，这些书的内容都是非常丰富的。

虽然在今日的天主教已经在某些程度上向司铎以下品级者以及平信徒开放了“二形同领”，但是值得注意的是，现行天主教法典以及弥撒经书总论对于此类“二形同领”依然是有限制的，也就是说，并不是所有的天主教徒，在任何的场合下