文告表示，这种严重危害海员及其家人健康并扰乱经济的现象，“我们请求所有政府和国际组织制定解决海盗祸害的持久方案，认识到必须解决国家间商品货物分配和自然资源开采不平等的根本问题”。

教宗还指出，对自然环境的过度开采，会导致肆无忌惮的消费主义，这一切将对世界经济带来严重后果。

教宗说：蔑视人的尊严、金钱偶像崇拜、暴力的蔓延、科学和技术的绝对化，对自然资源毫无顾忌的开采，这些只是悲剧现实的某些严重迹象，我们绝不能对其放任自流。

他表示：举例说，人在矿物开采时，由于使用这方法可获取更多，便不理会这方法会污染水。如此下去，给大自然造成污染。我认为，我们必须反躬自问的是：人类对大自然不分青红皂白地任意利用，不是在自我毁灭吗？

然而，受造界由天主所掌握，人类对它只能爱护，不能无节制地开采。齐齐乌拉斯总主教也谈到人与大地的正确关系被打破，这破裂是对天主及对今日和未来的人犯下的生态罪行。

我们在某种程度上是有罪过的，因为我们开采他们的土地，却不做任何让他们获益的投资。他们有移居国外的权利，也有得到接纳和帮助的权利。

“照料受造界祈祷日”前夕发表文告，表示“我们要为尽快克服卫生危机的后果祈祷，也祈求让全世界的执政人士受到自上而来的启迪”，不再固执于疫情之前实施的经济生活、生产和消费的筹划原则，以及对自然资源无节制的开采

他说，人类对大自然无节制开采而造成破坏的代价远超过经济收益。我们怎么能偿还我们的生态债务呢？面对这个关键问题，人类不能无动于衷。“我们的义务是要保护地球上的生物多样性”。

由于坦托里奥神父支持受到开采矿业威胁的莫诺伯族部落，他受到军方怀疑，据军方指出，他与新人民军的毛派叛军有联系，而他多次受到军方表扬。

今日的矿区也需要照料，务必尊重生态和人类，因为一项不合理的开采是雪上加霜。我们不仅要考量生产议题，更要考虑社会问题。教会和明爱会在这些矿区总是尽心竭力。」