他在几天前发表的和平日文告中已经提到这些弊端。　　教宗引用世界和平日文告中的话，首先指出：渴望和平是在每一个人心中的基本要求。和平是无可比拟的美善，是需要向天主祈求的恩典，同时也需全力以赴地去建设。

文中也多次唤醒每个人的良知，更加关注邪恶和不正义的弊端，不要因疲劳、粗心大意、自私或畏惧而对他人的需求视而不见和漠不关心。

在这方面，教宗鼓励每个人负起自己的责任，他尤其鼓励执政人士，为给青年人打下道德的重大基础，必须作出必要投资，尤其要使他们得到培育，帮助他们与失业、吸毒、犯罪活动和不尊重别人这些社会弊端搏斗。

参与此次交流活动的会长告诉“信德”通讯员说，这次朝圣、观摩，是武安堂区一次深刻的反省，尽管武安教会在福传上有很大的成绩，但是，不能不看到还存在很多的问题、不足和弊端。

接着，班科夫说：「诚如教宗方济各所强调的，深层的社会不平等乃是当今世界要应对的严重弊端之一。在一个物质丰沛、科技创新的时代里，世界上大部分的人必须奋力维持收支平衡。

他回顾历史上的大公会议，检视教会处理内部问题，批判种种弊端。虽然他也强调大公会议在于基督徒共融的特质。

至于教会中的种种弊端英敛之更加愤慨，使他最不能理解和最不满意的是，法国的传教士可以谈论爱国，而中国的神父和教友，若谈论爱国就要受到限制。

对于所谓的奇恩，如讲异语、治病等现象，本文件认为会有弊端，但可加以纠正。此外，并对梵二之后对奇恩的神学加以承认，因为我们的圣经里也有奇恩的现象。

他说：拉丁美洲人民也蒙受召叫推动有助于修和及兄弟手足之情的合宜计划，增进关怀精神和关心环保，同时也要加倍努力克服贫穷、文盲和贪污弊端，根除不正义、暴力、缺乏安全感、贩毒和敲诈行径。

依纳爵认为社会的弊端全在于人心向恶，要改变社会风气必须改变人心，因而提出了以宗教修养去培养人们的德性，创建了耶稣会（SocietyofJesus）。