Responsive image
从流浪者到福传楷模
2020-07-09

她说:“通过学习,我的信仰加深了,更近了我与天主之间的关系,今天我能认识天主,走进教会,我万分感恩。门徒班要求我怎么做我都照办。”回来之后,她第一件事就是为经常骂她的婆婆洗脚,边洗边说:“主啊!

病痛是天主赐给我的一种大爱
2009-12-01

父亲当时已经是79岁的高龄老人,每天除了忙完我们的吃、喝、,撒,还要挤时间去田里干活,他连走路都是连颠带跑。

生是基督死是福
2014-11-02

恭读圣若望福音 11:17-27耶稣一到了伯达尼,得知匝禄在坟墓里,已经四天了。伯达尼靠近耶路撒冷,相距约十五斯塔狄,因而有许多犹太人,来到玛尔大和玛利亚那里,为她们兄弟的死,安慰她们。

你们欢欣踊跃吧!
2014-12-05

还有另外一些类似的章节:哈摩尔(Hamor)的儿子舍根(Shechen)爱上了狄纳(Dinah),说了宽慰的话(参阅创34:1-5),以及厄辣因(Ephraim)的肋未人(Levite)规劝已离开他的妾再回来

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

司铎们是天主圣言的服务者,每天诵读、倾听他要教给别人的天主圣言;如果他们努力为自己而接受,则会变成日渐成全的基督门徒……,司铎在寻求如何能更适当地为他人传达其所静观的事物时,就更深刻地领会到“基督不可测量的丰富”(3

特稿:在当今中国珍爱传统文化和加强基督信仰尤显重要
2013-05-23

系了家庭与家族的基本伦理;孝的向上延伸和扩展成为忠,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是十恶不赦的重罪,人人得而诛之;义是家族伦理的横向扩展,四海之内皆兄弟

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

[36]IsoKerm,BuddhistischekritikamChristentumimChinades17.Jahrhunderts,SanktAugustin1992.[37]弥礼:利玛窦在认识中国诸神宗教方面的作为

媒体称袁厉害将收养孩子分等级 至少有20套房产
2013-02-05

失火后,福利院到袁厉害家,走了家里剩下的11个孩子。袁厉害也突发高血压住院。袁家上下不再工作,十几口人日日守在病床前。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

当然了,教会是奉命向普世宣扬福音的,所以教会现代牧职宪章第58条提醒我们,教会不能把自己系于谋一个特定民族文化和国度。她必须能够使自己能与不同的文化相交流共融。同时,教会使命既是归化一切民族。

慈悲禧年,难忘的年度记忆
2016-12-02

日举办教区慈悲禧年演讲会,11月19日举办教区慈悲禧年音乐会,10月1日首届芥子心杯剧本创作大赛颁奖暨圣经剧展演晚会,黄花港堂区、林西堂区、西营堂区、五家庄堂区分别演出了《悔改》、《耶稣苦难》、《卢德传》、《富翁与匝禄