这个福传平台中涉及到的青年人生观，公教价值观，道德信仰论的经典阐释，对当代中国大学生世俗价值观提出了新的挑战。

3月24日至4月21日，系列讲座分别举行，题目为“普世博爱运动的合一灵修精神”、“正教古今圣乐”、“泰泽与合一”以及“基督徒合一与当代中国的基督教研究”。

同期，四十件当代中国文物将会在梵蒂冈展出。梵蒂冈博物馆主任芭芭拉．亚塔指出：「这是我们第一次在中国举办展览。」她形容计划是双方「共同友谊的开始」，并表示「美丽是盛载对话最好的工具」。

本次学习一方面是方济牧灵培训中心为当代中国基督徒家庭的现实需要作出的积极回应；另一方面也是对教宗方济各2016年的《爱的喜乐》及2018年8月21日至26日的世界家庭会议精神的落实举措，是济南教区在福传培育基础上

改革开放之后，天主教出现的新民谣，反映出当代中国天主教的一些新特点与新变化：累不累，看看我们的老前辈；苦不苦，看看十字架上的主。这首民谣折射出神长教友不忘教会传统，并希望教会健康发展的心声。

改革开放之后，天主教出现的新民谣，反映出当代中国天主教的一些新特点与新变化：　　累不累，看看我们的老前辈；　　苦不苦，看看十字架上的主。　　

1964年1月，中国科学院世界宗教研究所成立，开启了当代中国宗教研究的长河。五十年来，几代中国宗教学者在异常复杂艰难的语境下，筚路蓝缕，取得了丰硕的研究成果。如何评价半个世纪以来的宗教研究？

支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。　　

一、当代中国城乡教会现状：当代中国城乡宗教的异同；有土地的教会与无土地的教会；白骨精教会与386199教会；城市教会与乡村教会，如何共享共同的信仰及其信仰方式？

2009年，国家宗教事务局局长王作安在《学习时报》发文分析当代中国政教关系时指出，当代中国的新型政教关系，以政教分离原则为基础，以政教和谐为价值取向。