于是天主应允了基德红的小儿子约堂和神的信众的呼求：“愿火从舍根的公民和贝特米罗发出，吞灭阿彼默肋客！”

因此，假如司铎的公平待遇未能以其他方式供应，则司铎既为信友的利益而效劳，信友们就有真正的责任，设法供应司铎的需要，为度一个相当其地位的足够生活。”

神学四年的课程主要分为四大部分：即圣经、礼仪、信理和伦理。除此之外，还有教会法典、教会史、牧灵心理学等课程，而灵修学作为一门实践性神学则贯穿于修生的整个培育过程中。

通常，那些信靠天主和祂的许诺的人，在世人的眼中，看起来是天真无知或不切实际。

为此依撒伯尔称赞得体：「那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的」（路1:45）。

台湾和香港的教会也早已在圣堂内放置祖宗牌位多年，可大陆很多信友，包括神职人员，还在为采用中华民族传统习俗敬礼祖先是不是迷信这件事争执不休。

在格林多前书13：13节中说：如今常存的有信、望、爱。这三德其中最大的是爱。保禄在格林多前书12：31中说：你们该热切追求那更大的恩赐。从这几节经文中我们看到，首先要向天主求的就是爱。

因为信靠加强我力量的天主，我能应付一切。（格后12：10）为此，我们每位基督信徒都要肩负起神圣的福传使命，回应天主的召唤，见证救恩，充实每一天！相信，透过不断的祈祷，我们的明天定会更加美好！

朝拜圣体或圣体敬礼是司铎把圣体视为他生活和服务中心的另一体现，司铎应是信友们敬礼和朝拜圣体的楷模，他应尽可能拿出相当的时间同圣体柜中的耶稣相会。　　

2007年读了小德兰《与我神父兄弟的信》，满含热泪将此书译成中文。当翻译到小德兰说她的使命是爱他并使人爱他时，她明白了自己的使命是跟随她的主保爱他并使人爱他。她辞了工作，重新投入到农庄中。