在云南除利用各地清真寺和《清真铎报》宣传抗战，表达回民拥护抗战的迫切心愿外，大批回族青年学生，纷纷走出教室，进行抗战宣传，起了积极的作用。　　　　　　

台湾罗光大主教认为原因有三：“第一，他常持超然态度，不加入任何党系；第二，兢兢的守公从职，不为一己的利益打算；第三；服从合法政府，辅佐政府元首”。

______________[1]参阅梵二《论教会在现代世界牧职宪章》，前言，第7、11号。[2]《致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》，第4号。[3]同上，第7号。

青年时期的韩德力神父1956年我晋升铎品，第二年就去了台湾。我从未怀疑过我能够适应中国的饮食和生活。我同时也相信我能够学会艰深的中文。每天我都学到深夜。

听了这番话，当时众人都没有弄明白他的意思，直到第二天才知道，原来正当尼可松在田野大声嚷嚷着别人听不懂的话时，国王查理三世战败被杀，胜利者亨利·都铎取代他做了新国王。

（三）真诚的互相关怀，不是天天只想我要什么，而是多多考虑对方需要什么，因此设法使对方活得更快乐更幸福。

I.总铎区每月聚会两天，学习《文献选录》和《教理简编》及《圣徒列传》一篇（见《列传》后附录八），座谈分享感受和设想，如何为信仰作证？然后写出汇报材料交牧委会选评，作为铎区司铎给教友讲道分享之用。

1997年12月3日晋铎，1999年任教于河北神哲学院至今。

在此，需要强调的一点是，在梵二文献里最能突出梵二与时俱进之开放精神的，是《论教会在现代世界》牧职宪章。而当时还是克拉科夫总主教的沃依蒂瓦，就为该文献的起草做出了重要贡献。

然而自从他们夫妻俩关系改变后，三个孩子也呈现出了童年活泼快乐的天性，更学会了表达自己，也经常跟爸妈分享生活，还经常与他们开玩笑，有时也会给爸妈一个拥抱。