我的丈夫总是在公公开始念经之前逃走。我因为饭后必须洗碗以及清洗厨房的地，等我差不多弄好了家事时，婆婆就会来叫我，说家中的小孩都跑掉了，叫我去陪公公念经。

很多时候，我觉得：为什么我们常常念经，勤望弥撒，如此“虔诚敬主”，而生活本身却没有多大的改变。

　　我出生在教友家庭，从小奉教，可是对念经不感兴趣，是在母亲的强制下念的。　　长大后，几件事让我对念经改变了看法。　　一次得了重感冒，在家打了好几天针，病还没好。

他还强调了祈祷的重要性，指出了念经影响福传的错误说法，他说：韩国坚持教会传统，一如即往的念经，每年领洗10万人左右，成为亚洲乃至世界福传最好的国家。念经绝不会影响福传。当日，参礼教友近千人。

最难忘怀的是母亲的祈祷，不单专门时间，甚至走在路上、干活也念经。母亲逢年过节给子女、给村里邻居求谢天主，有婚丧喜事的，甚至村里人升学、造房、搬迁、生病都去也帮忙念经。

他们站在遗像两边，孙男外女密密麻麻几十个，可悲的是这些子女竟然没有一个奉教的，这些子女从来就没有进过教堂的大门，有的连画圣号都不会，更谈不上会念经了。

如果从关心福传的动机来看，可能是因为看到基督新教的发展速度，错误地认为人家不讲教理，只传福音，却发展很快，于是就得出了错误的结论：天主教错了，太讲念经，不讲圣经；太讲圣事，不讲圣神；只讲修德立功，不讲因信成义

常见的祈祷有两样：一是念经，一是默想。对多数平信徒而言，一般意义上的祈祷即为念经，诵念圣教经文。圣教会经文甚多，信友们耳熟能详的如天主经圣母经圣三光荣颂信经苦路经玫瑰经等等。

他会念的经很多，村里不论谁家安葬死人、过周年、过百天等事情，只要叫，他准随叫随到，去为他们念经祈祷，即使家里的农活实在忙，他也不会误了去为别人念经。

一年一度的炼灵月，是圣教会为纪念已故的教友，为他们献弥撒，念经祈祷的圣月。诸圣相通功，目的是提醒我们在世的人，不忘初衷，时刻牢记自己的本份。为已故的家人和那些没人代祷的灵魂奉献善功。