“小兰昨日走了，请您叫几个人，晚上去念经。”我心很沉痛，盘算着小兰的后事。如果在她娘家，她娘家信别的教，很难操办丧事；如果在夫家，就更难了，因为小兰夫家的妯娌，哥嫂姑娘们都极力反对天主教。

至此，每逢春节、清明，丈夫带我和女儿去祭父，仪式是：将骨灰盒从寄存室抱出来，到指定祭祀地点，双膝跪地画过圣号说，“好了，开始给父亲念经吧。”我依着《基督徒手册》认真地念一番亡者经文。

宗教信仰自由了，但父亲并没有进堂，理由是有的人进堂念经，却仍不孝敬老人，贪占别人的便宜，不爱穷人，所以进堂还不如积德行善呢。而我的母亲却是一个非常热心、虔诚的基督徒，每天晚上坚持带着子女念晚课。

小时候，我经常跟着爷爷奶奶去教堂，每天回家喜欢念经、看报，爸爸每次看到都要把我教训一番，多次去找奶奶，让她以后不要再带我去，老年人信信就行了，哪能让小孩信。为此我的信仰生活不得不转入地下。

他就自己进堂，念经、朝拜圣体，也不知道他会不会念经，在堂里打扦后，举着手跪几分钟，也不知道他在与天主说些什么。时间长了，他还要到神父跟前去办告解。

先生看到除他外，一家人都进堂，守教会规矩，吃饭还要念经，有些埋怨。我坚持“不念经不得食”，他只能无奈地照着样子画圣号、念经，顿顿饭如此。随着时间的推移，就是他一人吃饭时也会自觉地念经。

所谓公祷就是两个人以上聚在一起，在家庭、教堂或在其他公共场所，或念经或唱歌或读经的形式，同声祈求、赞美天主。所谓意识，就是头脑里的本能反映。所谓习惯，指持久养成的不易改变的生活方式。

贪图世福世乐，不思敬主救灵大事———讨厌其父母念经祈祷参与弥撒圣祭，而他们念经仅是出于应付。

里港点的教友感慨地说：从前我只知道念经，念得越多越得福，通过学习，我的心门打开了.不光是念经，更重要的是去传播福音。油坊点负责人表示：主日我进堂是完成任务式的，人在教堂心在家，现在才知道这样效果差。

炼灵月，在墓地为亡者念经时，我更为那些家中无人念经的亡者深感可怜，望主赐伊永安，而以永光照之，息止安所，阿们。