廖修女在一九一九年八月十二日，生于一个热心侍奉天主的公教家庭。她于一九四二年加入嘉诺撒仁爱女修会，并于一九四五年矢发初愿。

原本幸福的家庭，一下子陷入绝境。

我们村的一户外教人，儿子大学毕业后突然患上了尿毒症，需要做肾移植手术，高昂的医疗费用使原本就不富裕的家庭不堪重负，姑姑她们就通过各种渠道为他们募捐、筹集资金。

一位新来的神父决定在周日前拜访完教堂附近的所有家庭，请教区居民在周日那天到教堂参加自己的首次弥撒。在一位中年男子的家中，新神父遇到了麻烦。当神父告诉男子自己的来意后，男子断然拒绝道：“不！

并呼吁全体宗教信徒和社会各界人士及时举报绑架行径、与当局合作、在各自的家庭和团体中开展教育活动，提醒人们认识到这一犯罪行为的危害；广泛传播人性尊严、尊重他人生命、对话与和平的价值观。

人常说：“心无二用”，我们人来到教堂，但心里还放不下工作、事业、家庭……如此，我们的恭敬感恩之心，一定会大打折扣。这样参与弥撒，岂能收到好的效果？

教宗又说：保加利亚人民深深沉浸在的基督信仰文化中，所以基督信仰文化不只是有待保存的历史遗产，更是缔造良好未来的保证，因为基督信仰文化帮助人不至于忘记自己作为人的伟大，不至于忘记人类乃是唯一的大家庭，这样的家庭要求彼此关怀

他每天要念七分玫瑰经，为教会祈祷，为神职人员祈祷，为众炼灵祈祷，为家庭祈祷，为儿女们祈祷。在他和老伴的言传身教下，冷淡的儿女们都进堂领圣事了，和耶稣亲密了。

我们可以这样说：福音愈普及，促使人文修养愈提高，社会也好，家庭也好，个人也好，对构建文明和谐社会，就愈能产生积极作用。

特别是对于李主教关于福传三个方面的讲述都以圣经中有关论述作引言和张新宽神父谈的尊敬父母，他们认为内容有新意，形式新颖活泼，对目前银川的福传及教友家庭的信仰生活极富有现实意义和指导意义。