（若15：12）杨老师秉承基督的教导，上爱天主，下爱世人，感悟了基督圣心救世的炎炎爱火，活出了信仰的真谛。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

如抢救小孩落井之险，听到禽畜哀鸣也会戚戚然等等，这种感化是内心发出来的，所以道最主要的是内心的初心，即原本的出发点的那种感悟。王阳明悟道到底悟到什么呢？

我是一名“年轻”的“老”教友，虽有信仰根基，可真正懂得教会的知识少，每次阅读“信德”，都会被里面的信仰见证、人生感悟等深深触动，在其中获得慰藉、启迪和力量……

就此有学者总结到，农村基督教徒的宗教生活应该说已经有了一定程度上的制度化，但这种制度化的形成更多的来自于教徒的精神动力，或曰‘心诚则灵’，而不是来自于教徒对基督教教义的深刻理解或感悟

（《信德之门》，7）他实践着他自己在六十年代所体会到的撒种比喻里的灵性感悟：一个天主的司祭只是念出祝圣圣体圣血的经文，远远不够，但还需要在圣爵中加入一滴从他自己心中流出来的血----即他自己。

以作为个人的权利诉求去催发民主、以作为个人的经济诉求去催发市场经济、以作为个人的制度诉求去催发法治社会，那么，我们就应该回到中国的原始儒家原始道家，并且由此再次出发，去加以创造性的拓展，把从宗教的启示真理给与人类的感悟转换为哲学的非启示真理