这是一份可能追溯至17世纪的古代手抄本，收集的内容以拉丁文写在散页纸上，后来在费拉拉一个跳蚤市场被意外发现。利巴诺里神父在序言中表示，他深信，这是圣巴尔托洛的导师向弟子讲道用的个人笔记。

这一套六张的邮票分别是：曼特尼亚的〈圣家〉，面额5.4欧，以及拉斐尔的〈哑女〉、精美珍贵的手抄本、梵高的〈园丁〉、古罗马的象牙面具和保护小组总部的建筑物正面图画。

此外，这份手稿很接近《梵蒂冈抄本》（约公元325年），甚至与那份手抄本的内容大部分一致，反之亦然。

范神父利用这段时间夜以继日地编写了100多本要理讲道稿（手抄本），并录制了500多盘讲道录音带，秘密深入土右旗所以教友村和包头市三区、固阳、白云、石拐等地寻找教友、建立家庭弥撒点，宣讲基督福音，积极进行恢复教会的准备

初期的隐修士用“天主经”念珠念经是一气念下的，后来，在爱尔兰有人开始把念珠的经文分成三段，每段５０遍，当作补赎的经文念，并很快传到欧洲各地，在古手抄本内有记载：隐修士们应该为亲人诵念三分之二的圣咏或三分之二的念珠经

第二个展厅则通过展示饰有文艺复兴时期袖珍画的珍贵手抄本、通俗语言的印刷版本乃至近代翻译的保禄书信，令参观者看到保禄讯息的现实意义，其中包括所有基督信徒都能使用且具有大公性质的版本。

可庆幸的是，从2019年1月起，加色丁礼摩苏尔总主教穆萨（NajibMikhaelMoussa）救回一部分基督信仰重要的历史财产，其中包括公元13到19世纪深具历史意义的手抄本。

传说古格传教会失败后，藏传佛教的僧人抄查了教堂和传教士的住宅，没收了传教士的书籍和手抄本。由于当时古格地区纸张匮乏，抄查的纸张正适合制造藏传佛教的宗教用品。

1752年1月6日，聂若望神父去世，留下遗嘱一本，为12开的手抄本，内容分别为：1、《八天避静神书》，这是在聂神父的口授下编写的。2、《十诫略说》，对天主十诫的解释。

许多石棺上的浮雕呈现出女性置身于圣经场景之中的画面，她们拿著羊皮纸或手抄本，并做著演讲的手势。这充分证明了四世纪的女性没有遵守保持沉默的规定。