鉴于此，我们不妨把梵蒂冈第二次大公会议所带给我们的有关教会的新观念、有关福传的新模式以及有关神职和修道圣召的新理念，作为我们今天的指导原则，把神学家兼修道者的施讷德修女和赛涅耳神父等人的反省，作为我们认真体悟的思想火花

我的指导导师JosedeMesa就是一位亚洲地区小有名气的平信徒神学家，他在鲁汶大学毕业，曾任菲律宾圣母圣心会神学院的教务长，现在欧美各地讲学。　　

显然，作为宗教立法基础与指导原则的宪法36条，应该将不科学、不妥当的内容和明显带有宗教歧视性的条款予以去除。宪法36条虽然有4款5句话，但在国家是否实行政教分离这个极端重要的原则问题上却没有明确规定。

教区举办首届教友圣歌大赛，由各堂区选送曲目，邀请专业人士评审指导。参赛曲目共有26首，参赛人数近400人。

[5]威斯特伐利亚体系重要性，就历史神学和系统神学而言，标志着法律的神圣性开始重新超越世俗的、种族的和民族的利益和视野，这是1215年英诺森三世之后，经过四百年多年神治政体的实验，罗马公教会权威介入和指导西方历史

献身者应牢记，不论从事任何工作，他们都必须先是指导灵修生活的专家；就这一点而论，他们应培养「最最宝贵的礼物：精神。」