礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

被问及在某些穆斯林国家内改信基督宗教会遭到刑罚，教宗表明，「信仰会随著年岁升华，对于信仰的诠释、信仰与道德的良心也会随之稳固和发展」。

教宗方济各致函美国一众主教，指神职人员干犯性侵的风波，以及其为美国主教团带来的「诚信危机」，已在美国教会内引发严重的分歧，并有诱惑促使他们以行政方法来解决日益严峻的问题。

就天主教会与东正教会的关系，记者问到教宗不久后将与俄罗斯东正教基利尔宗主教会面的事。教宗说：「与基利尔宗主教的会面不是很久以后的愿景。我相信，希拉里翁下周来我这里就会协调下次会晤的事。

退休后他尽力为教会服务，尽管年岁已大，老伴常年患糖尿病，儿子、儿媳工作又很忙，家里大事小情都由他承担，但石家庄教区、邯郸教区、邢台教区举办各类培训班，他总会不计报酬，应邀前往授课。

她的父母是非常热心的教友，在信阳教会颇有口碑，孩子基本是由二老帮忙带大的。至亲的故去，带给她无尽的伤悲。她曾说，是信仰支撑着她，否则自己的生命早就结束了。

我记得前几年在教会的一份杂志上，看到了武安市一街白成弟老大娘的传教事迹，让人颇受感动：白成弟老大娘是通过一个开车司机教友的劝说，走进教堂的，之后她受洗入教，并且很虔诚。

这是继陕西省三原教区96岁的兰玛窦老神父去世后，陕西省乃至中国教会又一位九十高寿的老神长离开了我们，使我国在解放前出生的老神父又少了一位。

说到这里，要提一下昨天谭立铸在谈移民的问题，讲欧洲国家在移民问题上的一些做法，也谈了一下教宗在不同场合，不同会议上要求各宗教团体都要接收一个难民家庭，提出教会要办成穷人教会的一些基本观点。

这圣祭完美无缺地带来教会的团结合一，以超性的恩宠支持教会，令她浸淫在无可言喻的喜乐中，提供超性的辅佑以助长信友的虔敬，并激励他们加强信仰生活，使之臻于至善。