1856年5月30日，罗马教廷将北京教区划分为3个代牧区：直隶北境代牧区、直隶西南代牧区和直隶东南代牧区。前两个教区的主教座堂及主教府分别设在北京和正定府。直隶东南代牧区的首任代牧是郎怀仁主教。

现为武汉市作协诗歌散文创作委员会副主任，湖北省作协少儿文学工作委员会副主任。）　　记者：据记者在北京有关方面了解的情况，北京有许多学生在圣诞和新年来临之际选择这本印刷精美的书籍作为礼物送给自己的朋友。

（一）按规定需立项审批的，到所在地县级发展改革或行政审批部门申请立项；（二）将施工图设计文件报施工图审查机构审查；（三）新建、改建、扩建、重建宗教活动场所涉及新增建设用地或土地征收的，到所在地县级自然资源和规划主管部门办理农用地转用和土地征收手续

梵二的改革是有必要的，每个人身上都有天主圣神的工作。有关圣召，我们作为主教、神父、修女，都应该反思。有些人说社会发展了、经济发达了，人们就不愿意修道了，我认为这不是圣召缺乏的最重要的原因。

10世纪时，因本笃会许多修院纪律松弛，法国克吕尼修院发起改革运动，重整本笃会。

也有一部分学者把中国的现代化和中国社会体制的改革作为自己的使命，他们在询问中国的传统文化能否推进中国的现代化进程？

那么，面对教会如此的口祷与默祷传统，当代在中国的教会该如何改革或者开创既适应时代和中国文化，又符合教会传统的祈祷呢？

西开教堂刚开始福传改革的时候，新老教友有思想冲突。现在堂内值班服务的都是近几年领洗的教友。启用新人，不是废掉老人；有新羊，不能饿死老羊。老教友需要念玫瑰经、望弥撒，他们的需求要得到保障和支持。

潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院院教授）：我想这是一个民间信仰跟基督信仰之间的一个问题。

沈斌主教为晚会祈福本届慈善晚会的总协调人、北京教区教务委员会副主席兼秘书长韩文生神父告诉信德网及各界爱心人士：此次公益慈善晚会旨在为张家口、承德地区的助学、助困和修桥三个项目继续筹款，这是继去年首届慈善音乐会筹款实施之后所举办的第二届