我家住在乡村,父亲家姓李,圣名若望,哑父小时家穷,没有上过专门的学校,是本家叔伯哥哥教会他识了几个字,有时照着经本念经,上面的字不认识时,就让哥哥教他,一来二去记住很多经文。
我看出他为难的样子,就问他家住何处,他说在这个城市就他一个人,有个住处也不像个家,离这里远点。他的说话声音微细很费力。
大学期间,有好多次我和神父、父母以及家人去辩解我的信仰方向,一谈到信仰,我的大脑就面临崩溃,也许是我经历的事情,让我总是从理想化、自我角度考虑的缘故。
记得本村一个教外人曾说过这样一件事:“他一家人确实好,那天,碰巧我有事去他家,看见好些人在炕上围一桌吃饭,一问,才知道是外村来的新教友,饭是臊子面,其中有一人狼吞虎咽,吃了一碗又一碗。
在中国快速的城市化进程中,包括基督徒在内的难以数计的人们从农村逐渐迁移到了城镇;从小城市转移到了大都市,从一个城市流向另一个城市,给城市和农村以及教会带来了一系列的社会问题,牧灵福传既面对了新挑战,也面临了新的发展机遇
复活节是我们教会新成员大收获的季节,他们经过慕道后从内心脱去旧衣,成为天主儿女、基督新人、教会新成员,皆大欢喜的时期。
50多名学员中,除了本堂十多个自然村的新教友和慕道者之外,还有来自周至、武功、礼泉、临潼和邻近大训堡、修石渡堂区的教友。
并祝愿能有新的圣召。礼仪结束后,教宗本笃十六世转往圣伯多禄广场上布置的圣诞马槽前祈祷。在阳光普照了一天的傍晚时刻,教宗本笃十六世表示这即将结束的一年为教会和世界都是富于重要事件的一年。
教宗说:面对这记忆要以感激之情注意几十年里呈现一个新的发展,甚至可以说是一个犹太人在德国生活的复兴。应该指出,在此一时期犹太团体值得赞扬,特别是在东欧移民融入德国社会的工作上。
26日上午在圣座新闻室举行了记者招待会,向新闻界介绍了新成立的基金会。人类需要提出根本问题,而神学研究能够使人获得有关重大疑问的答案。