为国家的修和进行守斋和祈祷，伊拉克天主教加色丁礼教会从上主日2月26日起本着这一精神开始了他们的四旬封斋期。巴格达加色丁礼辅理主教瓦尔杜尼接受意大利一家新闻社访问时作了这个表示。

　自从1992年进教，我就对圣召产生了一种渴望。我记得进教后的第二年，圣诞节那天，我来到圣堂，跪在圣婴前祈祷，我当时这样向耶稣说的：“主啊，我也可以做你的门徒吗？我可以穿上洁白的祭衣当神父吗？”

对于所谓的老教友，一提起四旬期，或者旧说法封斋期，就会自然而然地与守斋、补赎、克苦等联系起来。好像进入了艰苦的岁月，不许干这个，不许做那个等等。

圣教会一年一度的四旬期如约而至。该如何度好四旬期？已成为一个不老的话题。

以上这些是一份英国天主教杂志向教友们做的善度四旬期的部分建议。这份题名"2004年四旬期特刊"的杂志，由救赎主会会士发行，将在英国境内所有的天主教堂区中出售。

不过在圣召建设方面，许多地区还跟不上福传需求的步伐。因此，教会非常关注修道人在质与量方面的全面提高。

（若：十九，37）这是今年四旬期要反省的圣经主题。四旬期是学习与圣母玛利亚和耶稣的爱徒若望一起亲近耶稣的好时期，而耶稣在十字架上完成了祂为全人类的牺牲（参若：十九，25）。

圣座一心委员会主席保罗•科尔德斯枢机主教及《协助受苦教会》爱德组织主席汉斯•彼得•罗特林于1月29日在梵蒂冈新闻室主持记者招待会，介绍教宗本笃十六世为今年2008年四旬封斋期所写的文告

在整个四旬期教会安排的弥撒福音当中，以悔改和补赎为主基调，其中直接指向宽恕的就有五篇*。可见，宽恕也是整个四旬期中教友应特别努力的一个方面。

秉承四旬期文告的惯例，我想和大家默想一下禁食的价值和意义。四旬期固然使我们想到，主耶稣公开传教前在旷野四十日禁食的事迹。福音这样记载说：「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。