后来他们索性将鱼泉挖大挖深,砌上石梯,装上护栏,供游客参观赏鱼。他们很快赚到了第一桶金,就拆了他们的草屋盖起楼房,办起了农家乐性质的山庄,命名“神奇鱼泉”。
荣休教宗本笃十六世曾说过:‘基督的门徒明认,若没有基督就没有光,没有希望和爱,也就没有前程。
真理乃愈辨愈明,只有努力达到理性信仰的境界,才能追求到真正的信仰。你们求,必要给你们……凡寻找的,必会找到(路11:9-11)。
1937年10月,圆瑛携徒弟明赴南洋募集捐款。
具有明确记载的传入时间为1620年底(明泰昌元年),意大利耶稣会士艾儒略(GiulioAleni,1582—1649)应邀去山西传教,从此天主教在山西逐渐流传开来。
读圣经使张志敏开了明悟。读完圣经,她已完全信服。她跟张天路神父说要领洗,张神父笑着建议她先去慕道班。张志敏很严肃地说:我是认真的,您哪天有时间我想跟您聊聊。
她把毒药倒了后在电话里告诉了我,她不想死了,她要依靠天主活下去,而且说:“明天主日去进堂。” 后来这个教友的丈夫又回到她身边。
传道员们受到过系统的训练,他们在堂区送圣体或者主持家庭礼仪时,是那么地驾轻就熟。传协会的工作得到了堂区教友的普遍欢迎。无论是在台中,还是此前在花莲教区探访朋友时看到的情形,都相差无几。
但必须符合得大赦的条件:第一,办一个妥当告解;第二,得大赦的当天恭领圣体;第三,按教宗的意向祈祷,念天主经、圣母经各一遍,而且没有犯罪的倾向,没有思恋和倾向小罪的意思,这样才能得到一个全大赦。
除了辛苦牧灵,神父非常重视神业,拜圣体、看圣书、祈祷不辍,充实生命,丰富生活。同时这也是他获得天主恩宠的渠道和力量泉源,是孤寂中的慰藉。