其实中国农民聪明着呢，他们一方面假装听从传教士的布道，跟着做各种各样的仪式，可回到家里照样信财神，供纸钱。这种紧张关系是中国和外国列强之间所有问题的根基。

后人往往将他的懦弱与顾维钧的果敢相比较，而忽视了很重要的一点“毕竟陆征祥与顾维钧是分属不同时代的人”，怎么能以后见之明去克求一个老外交家呢？

在生活上，人性普遍遭压抑与扭曲：自卑如殖民情结，月是他乡明；自大如狂傲故步自封，敢于天公试比高。国民普遍缺乏超越理性的激情；人不知公正心、团结为何物，拉帮结派，舞弊营私，比比皆是。

我常常静思默想，世界上的事物都是相对应而存在着的，比如有明就有暗，有黑就有白，有天就有地，有动物就有植物，有固体就有液体，有陆地就有海洋，有阴天就有睛天，有黎明就有黄昏，有生就有死等等，这些都是人所共知的常识

根据朋友建议，也把全文附在下面，谨供有兴趣的读者朋友有时间时浏览阅读、参考，并批评指正。附全文原题目：中国新老教区的个案研究张光来一、前言今年是中国成立圣统制六十周年。

致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》中说：正如你们所知道的，深深将中国各地方教会结合共融，并使她们与分布在世界各地的地方教会之间密切共融合一的基础，除了同一个信仰和同一个圣洗外，特别是以圣体圣事和主教的品位为其基础

对于郊区堂区，神父们可以定期上门看望老年教友，为他们行圣事和送圣体，与他们聊聊天，花点时间陪伴他们；也可以组织年轻教友一起为老年人做一些力所能及的事。

尽管天主教会的神职人员和修会会士们并不是要去修一条供自己和他人行走的大道，但他们的所作所为却就是在修建一条属于他们自己的生命之道。当然，这一过程是即漫漫又修远的，其中免不了有不少的坎坷和波折。

晚上朝拜圣体则是我的最爱，即使我分心，想别的事，甚至祈祷时睡着了。因此，每天晚上7点至8点，我朝拜圣体一个小时。此外，在等候看牙医或一天当中的其它时刻，我也在心里祈祷。

但由于家乡有隆重的圣体游行，为了参礼比原定的报到时间晚了两天，结果被辞退了。看着手里沉重的大包小包，举目无亲的他决定联系上次那位好心的大哥。