借着他们与众不同但不是超人一等的生活，修道者们在现世生活中扮演起了为无形——但却是人类的最高追求——事物做有形见证的角色，恰似洗者若翰当年以旷野里呼喊者的声音的身份而做了耶稣的前驱

当然这里有一个很大的空间来讨论伯多禄的角色，在这里我不展开讨论伯多禄是一个整个教会的最高领导呢，或者是一个地方教会牧者和领袖呢？或者是一位地区性的主教呢？或者是一位世界性的教宗呢？

教宗本人是历史的卓越证人，他亲自参与了梵二会议，并参与起草了其中的几部重要文献；自1982年开始，他以枢机主教的身份由德国到教廷工作，是信理部部长的身份，让他参与并见证了二十世纪下半叶的教会最高决策层的服务方式

1633-1634年间，绛州知州雷翀与高一志神父交往甚密，平素高神父的嘉言懿行对雷知州影响很大，雷公有感于高神父的圣德与渊博的学识，曾称高神父为圣人中的圣人，并且认为高神父为天主教最高的领导。

荣格的料想果真不错，他意识到，这是最高者的安排。他暗下决心：“我要服从一种更高的意志。”（《荣格自传》）于是接着这句话之后的其余的话语，自然而然地涌现在荣格的笔下。

甚至，即便最高的尊严也不是信仰，而是道德。谭嗣同指出：二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也；惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。

像基督一样，为天国而献身22﹒献身生活在圣神推动下，「更切近地模仿着，并在教会内继续重演着」（注三八）这种生活方式就是最高的献身者和为了天国的缘故而为父的宣报者耶稣，祂自己所采取并介绍给门徒的生活方式（