韩主教陪同县委孙书记观看画展韩主教与宽严法师在法师书法作品前合影韩主教与书法家张山省佛协长安道安寺住持宽严法师在致辞中谈到：福传中国化即是将宗教文化与中国文化恰如其分地融汇融合，此次画展，让参展者和观展者在受到宗教文化熏陶的同时

展览馆设在保定主教府后院（原会议室及走廊），包括：共融的教会、发展的教区、教区机构建设、教区活动剪影和教会本地化（中国化）之物展厅共五个部分。

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

恰恰相反，利用暑假良机，中国各地教会以不同的形式和规模，为当地和邻近地区的公教青年们举办了丰富多彩而又充满意义的暑期活动，目的就在于给平时忙于学业的青年朋友们提供符合他们需求的信仰、灵修和生活营。

如何理解教会的“中国化”（sinicization）？我的印象是，在大陆的教会仍在探索“中国化”所应有的涵义。这是一个至今仍未得出最终结论的探寻。

　　大家辛苦了，两天的学习和合作。我想首先向主办方进德和爱德表示感谢，谢谢主办方为我们提供交流的平台，我们能够接触到在一线现场工作的朋友，包括经验，还有各个专家们很尖锐的观点。　　

一再表扬他们在牧灵工作上的勇敢和耐性，以及中国新教友们对天主信仰的虔诚。”嘉定会议对天主教中国化、本土化、本色化作了肯定。

团体对礼仪生活的理念(ConceptofLiturgyinCommunityLiving)根据《礼仪宪章》(SacrosanctumConcilium)的训导,团体以当地文化背景探索一种共识的理念–即是礼仪本土化的教理基础

为帮助教友妥当办好神工，太原峰西堂区本堂张晋卿神父，于2月27日至3月5日带领教友举行了团体修和礼。

　　教宗本笃十六世为二O一三年一月一日的和平日指定主题——缔造和平的人是有福的。