况且按照当今天主教的法规，各地方主教团有权利编写地方性的“感恩经”而在下并没有听说有规定新编的感恩经必须有“Epiklesis”，那么也存在这样的可能性，在惯有的神学思想的影响下，仍然可能有许多地方教会写出完全缺失

现代创造的各种世俗好处都是具体而实惠的，貌似立竿见影的灵丹妙药，比如各种技术进步所创造的物质、便利和享受，个人权利所保证的自由，市场化和民主化所制造的半真半假的平等，而现代产生的各种痛苦和危险却比较抽象和隐蔽

我们至少可以了解到普通教友们对我们青年神父的期望和要求，他们有权利向我们提出问题和希望。同时他们对教会建设的奉献也值得我们认同接受，我们当调动起普通教友们的积极性，重视他们，发挥他们的作用。）　　

宗教有权利表达自己对服务人群的看法，可是天主在创造宇宙万物时给了我们自由：在精神上干预一个人的生活是不可能的。一次有人用挑衅的口吻问我是否赞成同性恋。

一位神哲学家认为：上帝就是通过他们才展示权利，天使和天堂的善灵不只一次地被称为神，因为他们在执行上帝的使命时，就像在镜子中一样，他们展示给我们的是上帝完美无缺的形象。他们身上充分地表现出上帝的光芒。

教会有权利在这一点上对献身者寄以厚望，既然这些人蒙召，就是要时时处处证明自己归属基督。

（新歌174首）6、敛财：[钱财、物质、包括一切财产都是当纳的祭物，这祭物除了祭司和神（=黑头子）可以享用之外，任何人不得享用，没有资格，没有权利享用任一点]（729页）评：闪电派从来不讲“祭祀”，因而也就没有