另一方面,我也可以说一些其他的,正面的发展情况。事实是,我知道这些问题的存在,但我也知道主教们并不总是熟悉修会的工作和神恩。
然而,随着社会的发展变化,随着物质生活水平的逐步提高,如今多少的家庭正遭受着前所未有的考验与磨练——已成为一种普遍存在的可怕局面。我们看到,离婚者和打算离婚者都面临着严重问题。
它是一个描述性的名称,指一个漫长的社会变化过程,它涉及到两方面,一是社会的变化,指人类社会各个领域正逐步脱离宗教的影响,二是宗教本身的变化,指宗教在不断调节自身以适应社会而走向世俗的变化。
画面人物组成两条曲线,一条向内,与圣堂正面相呼应,另一条则折向外方,似乎意欲将观众收入场景。
当地神父也正致力于关注和关怀打工教友的信仰生活,帮助其在外地同样保持对信仰的热情。类似这样的堂区,全国各地还有不少。面对这样的现实,针对这样的状况,教会是如何对这些外来务工人员的信仰生活给予关注的呢?
这是基督教文化研究的亮相,突破了已往仅仅从负面批判性研究的这种窠臼,开始这种客观、正面的评价,所以,应该说是跟中国社会的大气候有关联的。
我们的主教在世的时候曾送2位修女就读医学,其中一位已本科毕业,加一位正在读研究生,我们教区的神父比较少,但以后我们会把有潜力的神父送到大专院校去深造,同时我们也加强了对教友的培训,办了各种培训班、学习班
由于不同国籍的信友共聚一堂的机会正日益增加,谨望大家至少能以拉丁文及简单的曲调,一同咏唱“弥撒常用经文”(OrdinariumMissae)的某些部分,特别是信经和天主经[51]。
所谓邪教,是相对正教而言的,但正教、邪教都是宗教内部的事,谁正谁邪,政府不参与、不介入。政府要做的是,谁守法保护谁,谁违法制裁谁;在不违法的前提下,谁信什么都无所谓,政府应该尊重群众的信仰选择。
[17]4.福传使命作为更新的指导原则16.在上述正发生的转变中,尽管堂区勇于全情投入,有时仍难于充分地响应信友很多不同的期望,尤其考虑到团体中有多种不同的类型。