其实,王琳医生还是一位热心文字福传的支持者。1991年9月“信德”创刊伊始,王琳医生便成为了第一批热心读者和文字福传的支持者、推动者、发行员。
1650年被委任为中国耶稣会传教团代理人,赴罗马教廷为中国礼仪辩护,1654年抵罗马,发四愿。在罗马经过5个月研讨,获得教宗亚历山大七世及传信部枢机团赞同,对中国礼仪问题发布一有利的训谕。
11月16日,陕西榆林教区在靖边毛团天主堂隆重举行吴朋涛、何大院、李博、韩帅、王田平五位执事的晋铎大典。这是杨晓亭主教2010年7月15日晋牧就职榆林教区正权主教以来,第五次在本教区祝圣神父。
爱在心痛也曾有过蒙召的豪情在生活的墙壁上被撞得粉碎的失落感,也经历过远离父母而独居圣堂的苦楚,也屡尝过福传失败与挫折的苦酒,使人想拾回那尘封的梦幻,也曾数过俗人的寿福,却为花季少年的孤寂而迷茫,彷徨。
主教对主所怀有的赤子之情,对福传所充满的如火激情,对牧养人灵所充满的执著热情,常常激励我孜孜不倦,谦卑努力,修德侍主!每天凌晨,我都可以听到主教那一步步走向修会的脚步声。
教宗继续向安哥拉和圣多美主教们说:在我们福传工作中面对的第二种暗礁,是撕裂性的分配。教宗解释:「受过洗礼的基督徒,他们的心还同时被基督信仰与非洲传统宗教分配割据。」
似乎可以肯定,樊修士在上海作短暂的停留以等待步神父和其他修士的到来,至于樊修士为什么先于步神父到达,可能是受步神父的派遣先至上海整顿新建立的住所,因为此时上海已经有遣使会的传教区,有不少遣使会士神父和修士在上海传教
他说:「在坎帕尼亚和卡拉布里亚,当地教会的活力受到坚实传统和敬礼的滋养,必须转化成更新的福传。
19世纪下半叶,由于真福洗者若翰·史卡拉布里尼的备忘录迁徙的天主教徒的影响,御前会议部遂成立移民灵修关怀办事处(OfficefortheSpiritualCareofEmigrants)。
答:韩国拥有充沛的灵性活力和深切的福传热忱。不过,我们同时感受到不同价值观的拉扯,像是集体主义和个人主义之间的拉力;我们也生活在南北国家分裂的悲哀中,和平受到威胁。