我高兴地说：“我信天主教，我们信的是一个神，以后咱常在一起谈谈好吗？”“好！”我好激动，我不再孤独，感谢天主给我找到个好伙伴。以后她常和我一起研讨圣经。

同样，纵观历史，往往在一定的环境、条件中，总会得到圣神的征兆和引领，使教会赋予时代的特色，让福音的精神常新常青。

（文有删改，且原文不用于信仰方面），您认为信与不信神的人果真如此吗？邬：的确如此。这可以用圣经上的一句话来解答：出于天主的，必听天主的话；你们所以不听，因为你们不是出于天主。

他是神，我们不是。但是人有一个冲动，就是要像天主一样，知道一切。哲学家康德说：人内心有一个想知道一切的冲动，以至于我们面对神时，也想把神弄个底朝天，将神大卸八块，解剖研究，搞个一目了然，这就犯错误了。

由于参与者全部由该堂口9个妇女家访组成员共一百多人组成，所以每组刚好按圣神的九种果实：仁爱、良善、喜乐、平安、温和、柔和、节制、忍耐、忠信来命名，现场整个活动部分由郑玛丽修女带领，张修女辅助示范，多媒体部分由薛神父制作

除了这本杂志，我们目前还出版学术味较浓的季刊《天主教研究资料汇编》，专为辅助修道人的月刊《忠仆》，报道教区信息的月刊《圣爱》，帮助进行福音默想的双月刊《日用神粮》，以及周刊《宗徒》等。

行为和言语上的“造反”，我们人容易觉察，而信仰和神学上的“造反”却不易发现，容易使人上当！人之所以常常想“占为己有”，拒绝向天主交账，拒绝和其他人分享，是因为他们担心自己的明天，担心自己的未来。

1573年至1577年在耶稣会主办的罗马学院学习多门科学。1577年在葡萄牙开始学哲学、神学，1580年晋升司铎。由于明朝实行闭关锁国的政策，凡境内发现外国人出现，轻则拘捕，重则处死。

18世纪和19世纪时，这是一所非常重要的学院，因为有许多欧洲人也来此学习东方语言。可是清同治七年(1868年)它被意大利政府没收，改名为“意大利国立东方语文研究所”。

据传他在小亚细亚带领许多信奉蛇神的人信主，毁坏蛇神的偶像，遂触怒官员与以迷信牟利的祭司，而将他下狱，施以酷刑，最后被倒钉十字架而死。