继而讲到：人生如过客，就像一个课程，上完课我们都要下课，都要回家，回到天父的家。信仰告诉我们，死亡只是生命的改变，并非毁灭，让我们怀着信德和希望，共同为亡者祈祷。

人的一生中有困难时刻，但凭着望德，我们向前走，注视等待我们的前程。教宗提到初期教会的信徒们用锚来描绘希望，把生命比作抛在天国岸边的锚。他说，我们大家都要抓住锚的绳索朝天国海岸行走。　　

他说：所有公教教育机构都必须制定方案，使之着眼于人的全面发展，回应人人接受知识和学问的权利。

生、老、病、死是自然规律，无一人能幸免。哪有吃了五谷不生灾的。在过去的几年中，我常常受到胃痛的干扰，只要一感觉饥饿，必须进食。否则胃就会跟我过不去，折磨得我好苦。药吃了不少，但丝毫不见起色。

我要做一名外邦人的牧者，让每一只羔羊都回到羊栈。　　廉总主教强调将在社会和朝鲜半岛推广宽恕、和谐与和睦相处；韩国教会内部将进一步加强爱德工作和团结互助，使有需要的人得到照顾、增进爱德的纽带。　　

的确是个超性的希望：从人的方面来看，无人知道如何解决那里的处境，但是在他们的眼中我看到某种希望。我们还聆听了很多令人伤心的故事，人们有困难，他们缺乏生活必需品。与此同时，却有强烈的基督信徒的信仰见证。

我们捍卫那充满生命和希望的文化，一个有能力去拥抱人的全方面、创造手足之情、爱、友谊与关怀的文化，尤其要关心穷人、移民和被遗弃的人。」　　

游戏使人想到喜乐，是上主的喜乐。这些长者，手中扶着拐杖坐在街市上，非常安详，这景象令我们想到和平。和平与喜乐才是教会的氛围。　

同时，《和平于世》也引起了日本社会的广泛重视，因为文件中揭示了人的权利与责任、国家政权与公众利益，全面阐述了真理、正义、团结互助、解除军备和经济发展等问题。

他们不怕进圣堂，事实上，攻击事件发生后的那个主日，圣堂内挤满了人。