借着圣神在我们内工作，天主复兴了我们，使我们向世人反映祂的圣德，也吸引世人归向祂。在这个庆日，我们赞叹天主在玛利亚身上所行的大事，也记得祂这么做，是为祂的圣子准备道路。

比如，在罗马帝国时代有许多基督徒，因为不愿意将罗马皇帝和他的政权士视为神或最高的主宰，而被处以死刑。为了基督而殉道，这种见证是最彻底的见证和福传方式。

也因此，我们的工作不仅可以促进世界的文明，更可以促进天主神国的发展。所以我们每个人做好自己的工作是义不容辞的事。

从远古时代开始，人类就把宇宙看成是“神”居住的地方。人类生活在从宇宙上看起来是个圆形的迄今为止在太阳系中被证实唯一有生命的天体——地球上。

对于奥迹可以采取类比的方式来理解，比如用光源、光线和热量来类比不可分割的三位一体中的圣父、圣子、圣神；用光线穿透水晶而不损坏水晶来类比童贞女圣母怀孕生子而不损童贞的奥迹等等。

为取得以色列人的纶音（列上19：8）三、救主耶酥在旷野四十天严斋，以上主的话击退魔诱（玛4：2路4：1-2）原本四旬期的精神是使整个教会在这时期内，欢欣的准备，积极的慕道，自省，律己，听从主的圣道，与神与人修合

五光十色的橱窗，把行人属神的心思引入浮华、奢侈的世俗里。转暖的气温唤醒人追寻欢乐的意图。周末夜，俱乐部、音乐舞厅、酒吧满满是年轻人，通宵达旦地尽情跳舞欢乐。

六十九岁的钦山温（KhinSanWin）说：“我祈祷的时候，首先祈求天主圣神光照身心。然后我会凝视圣体与耶稣交谈，之后我就阅读《圣经》，并诵念祈祷书上的经文，然后念《玫瑰经》。我也常为堂区祈祷。”

上面的这个观点紧密联系到永恒的主题，于是拉瓦西枢机当天上午主持的第二场默想以三篇圣咏所解读的默西亚形象为主题，这三篇圣咏是：第2篇默西亚必胜；第72篇默西亚的神国；第110篇默西亚是君王也是司祭。

3）教宗对教会的发展成长固然重要，然而，教会这艘大船能够在经历过各种波涛后安然地驶入今天，绝非265位教宗或好或坏一手操作的结果，而是千千万万善男信女在天主圣神的推动指引下，前仆后继、不懈努力的结果。