但通过分析盘古神话我们也发现，中国的古人们希望成为神和回归神的渴望，并没有实现，因为，我们发现他们所塑造出来的这个半人半神，甚至又是自然万物载体的盘古，终究也没能逃过生死的轮回，而是最终消失在了自然万物之中

现在精神治疗虽然已回归正常，但普通民众对精神类疾病、尤其是邪教痴迷者最常见的癔症、妄想症、精神分裂的理解还近乎为零。　　

当王俊琴意识到自己的问题时，她的行为也开始转变，降到冰点的爱情开始升温，更重要的是信仰的回归。以后生活中再遇到问题时他们也有了智慧的处理方式。

弥撒结束后，堂院成为欢乐的海洋，不同的面孔用开怀的笑容、感动的泪水、深情的拥抱，诉说回归主怀的喜悦。

许大受甚至认为这些传教士是西方国家的间谍，在澳门他们高筑城垣，以为三窟。且分遣间谍峨冠博戴，闯入各省直地方，互相勾结。……频年结连吕宋、日本，以为应援。

反过来再反省我们自己，这样我们从理论到教会的实践，起到了回归、提升，开阔视野的效果。过去我们忙于牧灵与福传工作，忙于事物工作。现在是我们中国教会神长、教友最好的福传环境。

他们一般先到澳门，在那里的学校学中文（普通话或是广东话），学习很努力。他们中有些甚得皇室的垂青。康熙帝本人就向这些教士学习几何和三角，还学习拉丁文。　　那天祖父在街上听到传教士的讲道，感觉如醍醐灌顶。

也正是基于这样认识，耶稣会的传教士来中国之前在澳门“练习用他们的语言写作，作为一种吸引捕捉他们心灵的手段”。

道公图书室揭牌仪式张士江神父在揭牌仪式时语重心长的说到：一年前，敬爱的杨道公老师离开了我们，回归了天父的怀抱。

依撒意亚先知书（49：18-29及54：1-3）的预许启发了这一联想：犹大的土地上出乎意外地充满了曾遭受屈辱，被放逐，而又回归的犹太人。