综观目前各地教会情况，积极参加教会信仰活动仍然是老年教友占多数，而这一代大多又文化较低，灵修基础相对薄弱，多数人认为只要会念经，望弥撒会办告解、领圣体就可以了。

平时堂里没有神父，总堂的3位神父要负责方圆数公里6个堂口的牧灵事务；若神父来做弥撒，钟则连敲两遍以告知。悠扬的钟声在幽静的村庄上空回响，教友们停百工，云集教堂。

在许多世纪的历史中，东方亚述教会在非常接近初期宗徒团体的犹太和叙利亚文化的背景下，发展出独创的神学和灵修传统。中世纪初期，东方亚述教会开展非凡的传教活动，沿着各条丝绸之路向中亚、印度，甚至中国拓展。

教宗表示，新法律是一个“更灵活的挽救和矫正工具，该当及时应用，并本著牧灵上的爱德避免更严重的恶行，减轻因人的软弱而造成的伤害”。

当然，汉斯·孔教授与教会“神学上的差异依然存在，并未解决；但在牧灵和人性方面，存在着和解与和平”。

最后，我期待您们对教会这一举措的推动，殷切希望教区内外有意度奉献生活的青年男女，认识、了解并辨识圣召；欢迎加入我教区圣职人员团体，修女会团体，积极投入和协助荣主救人、服务人群的牧灵福传圣善事业。　　

教会选择友爱：人人享有一席之地此外，托宾枢机也分享了他具体的牧灵经验：他在纽瓦克主教座堂接待了一群因性倾向而感到被边缘化的朝圣者，他们是性少数群体（lgbtq）。托宾枢机说，这是教会敞开大门的经验。

此前，她从未听说过加尔默罗，但她立刻深受加尔默罗神恩与灵修的吸引。玛利亚加大利纳修女说：“显然，那一刻我明白了我有着加尔默罗的灵魂，加尔默罗就是我在教会内的位置。

教宗方济各9月18日在宗座大楼的枢密会议厅接见了耶稣圣心司铎祈祷会和热忱孝女会修会大会与会者，向他们提到圣安尼巴莱·玛利亚·弗兰恰（Sant’AnnibaleMariadiFrancia）神父的一句名言：缺乏灵修及缺乏祈祷和忏悔的生活

圣德培育是横向教育的路径最后，教宗赞赏一些天主教大学在大学牧灵工作上提出“圣德的见证，特别是女性的圣德芳表，鼓励人们提高视野，扩大梦想和思维方式的愿景，并为追随崇高理想做准备”。