他说：“在犯罪时，在做坏事的时候，我就与那些不如我的人去比较，每次我与妻子吵架就会对她说：‘比起那些人来，我好着呢。’一走进那个‘圈子’我就麻木了，生活糜烂。

在我们与神父的关系中，若主教不接纳那些放荡、不忠、软弱、犯罪、受伤或有问题的神父，又怎能和天父建立关系呢？为了与天父建立关系，我们必须与有缺失神父建立关系。

——4月6日教宗谈到教会仍是殉道者的教会我们不应该害怕作基督徒……在基督信徒的生活中要牢记天主始终等待我们，即使我们犯罪远离了他。

，在中国因改革开放而带来的快速发展过程中，一系列严峻而棘手的社会问题也摆在了政府和人民面前，如新旧势力角逐、经济发展失衡过热、贫富悬殊日益显著、政府官员贪污腐败、社会诚信严重缺失、家庭结构破裂、青少年犯罪比率上升

邪灵之所以能够伤人，是因为他们能够了解人的心灵的黑暗，有的放矢地投其所好，诱人犯罪。他们又是怎么知晓人的灵魂的软肋呢？

我们犯罪，他没有惩罚我们我们作孽，他没有报复我们。天离地有多么高，他的慈爱对敬畏他的人也多么深厚；东离西有多么远，他使罪过离开我们也多么遥远。父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏他的人。”