值得一提的是,直到楼房建成,资金都没有短缺,其中热心的王晓莉教友主动奉献爱心,购置了整栋楼的暖气设备,以及厨房的装修等。就连工人们都说,会院建成真是个奇迹。
另外民国九年5月23日,上海《申报》登载:申大面粉厂王舜君,素喜摄影,于上月初,与一好友携带快照,到新闸北共和路,即前巡警总局附近的树林下,要朋友代摄一张照片,事后洗出,却有一魁伟身躯的无头鬼在旁,头在脚边
(尧舜禹被视为古代圣王,但他们也如同明清帝王一样,拥有三宫六院等多个妻妾。天主教主张一夫一妻。)
万王之王戴的不是金冕或花冠,而是苦辱的茨冠,他被视为人类中最卑末的一个,为把你从永远的羞辱中救出来;永远光荣之王,头戴茨冠一直到死,在天主的公义前,为你骄傲及由骄傲而来的一切罪过做补赎。
也能替人民捍卫和平这项宝贵的恩惠,拆掉隔离他们的墙壁,增强他们彼此间爱的联系,在知识上成长,并宽恕那些得罪他们人;这样,借着天主的大能和启发,使世上所有的民族都能体验兄弟情谊之爱,而他们所期望的和平将永远灿烂辉煌,并在他们中为王(
中国社会科学院世界宗教研究所研究员王美秀、山西省委党校副教授刘安荣在《世界宗教文化》2016年第6期发表论文《浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势》,文章主要内容如下:天主教进入山西始于明朝末年,至今有近
在生活中用智慧为天主传扬福音是很值得提倡的,撒落满王求天主给智慧为治理以色列民,我们在传扬天国福音中求天主给智慧为劝导更多的人归向天主,得到救恩。
四.在基督内生活,就是翕合主旨、不断祈祷和践行圣言达味圣王曾这样颂赞说:我常将上主置于我的眼前,我决不动摇,因他在我右边(咏16:8)。
基督的苦难就是要救赎整个人类,就是要更新并建立一个基督为王的新天新地(默21:1)。在这个拯救的路途上,人类乃至整个宇宙,都会与基督一同受苦,最后也要与他一同受光荣。
尤其是2001年年初,王小丫最初主持的中央电视台《金土地》节目以“病床上的信息使者”专题报导了我的情况后,全国各地数千封观众、听众、读者热情洋溢的来信至今让我难以忘怀。