（《在希望中得救》，第31号）这位从起初就爱了我们，并爱我们到底的天主，在现如今不也一样深爱着我们吗？而我们现在不是也可以爱他吗？这样，天国岂不是在如今就可以临现，基督徒的希望岂不因而是非常现实的吗？

不同之处在于如何定义希望，这听起来像是一个技术性问题，但它有深刻的内涵。很长一段时间以来，我都认为对天主的希望，与我希望在考试中取得好成绩，或我希望能准时赶上航班，都是一回事。

12日上午，教宗本笃十六世在巴西阿帕雷西达的附近，探望了“希望的农庄”中的青年和工作人员。

为此，刚刚从尼日尔返回的非洲传教会副总会长波尔切拉托神父向本社表示，这起灾难性事件彻底改变了尼亚美总主教区最活跃的教会团体。因为当地的基督徒人数和慕道者人数是全国最多的。

此前，圣座奉献生活及使徒团体部部长德阿维斯（JoãoBrazdeAviz）枢机接受本新闻网采访，谈及奉献生活者在今日世界中的挑战。

　　我与信德的关系既不熟悉又不陌生，但他有时隐隐约约浮现在我生命的深处处。静心思之，一张小小的读物尽能产生如此力量，真是令人慨叹。　　

其实我们的身体也不是全不受影响的，现代人有许多疾病，例如心脏病、中风等。巴斯噶曾说过，我们生活中的所有麻烦，都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。

“希望之光”是北方进德——天主教社会服务中心一个专门防治艾滋病的部门，主要从两个方面参与防治艾滋病的工作：防治艾滋病的宣传教育（awareness）和力所能及的关爱(care)。

《望德不叫人蒙羞》（Spesnonconfundit）是教宗方济各于5月9日耶稣升天节第二晚祷中向五大洲的教会颁布的一道诏书，主题取自《罗马书》（五5）。

教宗方济各11月29日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时，也以当天福音中的耶稣所说的一句话“天地都要过去，我的话绝不会过去”（路二十一33）对死亡作出了一番省思。