在此我们正身处于爱之源最炫目的揭示,天主圣三的奥秘:在天主内,唯一和三位一体的天主,在天父与圣子二位之间有着从不间断的爱的交换,这爱不是一股能量或一种感受,而是另一位,就是天主圣神。
之二、看圣经如理论著作另一种普遍在基督教教会出现的读经灵修态度,是把圣经看为一本考查认识神的书,这个出发点本身是十分正确的;问题只出在“认识”主的道路上;意思是,我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主
后来我开始在陕西天主教神哲学院教书时,主要教授士林哲学课程,由于缺少教授圣经的老师,我就主动承担一部分我喜欢的新约圣经教学工作。主讲《宗徒大事录》与新约书信课程。
你我为兄弟,爱内结神亲。经常怀喜乐,分享聚比邻。受洗入公教,圣召领铎品。牧者带羣羊,和德共迈进。盛年怎重来,每日难再晨。岁月似流水,切记惜青春。祈祷常坚持,默想靠用心。培训多学习,提升藉殷勤。
这喜乐是复活基督之圣心流溢出的圣神的果实。
这是一个极适时的神圣举措,是圣神光照指引下的行动。教宗的《信德之门》手谕,语重心长地为我们指明了:信仰的危机侵袭了许多人。这是一个时代的征兆。
所以教友应强调自律的生活,也就是圣神内的生活;而法律的主要目的是限制不自律的人。因此,作为一个真实的基督徒,我们生活在世界上,每天驾着这“无形的汽车”,希望时时刻刻保持警惕,自律地按章行驶。
从此,我痛下决心,改了自己的这个毛病,真正体会到了神味。我坚守诫命,不在背后谈论他人,因此交了不少的知心朋友。我自己作了一个计算,偷东西的时候没有多余下钱,以后不偷了也没有少余下钱。
人们成了活石,用来建筑一座属神的殿宇(伯多禄前书二:4——9节)。真正朝拜父的人,将以心神以真理朝拜(若望福音,四:19——24节)。弥撒在“我的灵魂渴慕你”的歌声中结束。
天主教英国曼彻斯特教区主教尼盖尔·麦库洛认为,民众对上帝信仰的深浅有别,基督教义的神,以耶稣的人类形象降临,为救赎人类罪孽而死,如此信仰自然令人联想到死后有来世,届时再也没有死亡和痛苦。