在弥撒圣祭中，十字架的祭献得以永垂万世[38]，基督实在亲临于因祂的名而聚会的团体内、在司祭身上、在祂的圣言内，祂也更是实体地（substantialiter）与继续不断地（continenter）亲临于祝谢过的面酒形下

他因分享基督的『傅油』和『使命』，在教会内延续基督的祈祷、说话、祭献和救赎行动。因此，司铎是教会『奥秘』的仆役，因为他促使复活的基督，以教会及圣事的标记临在（16）。

应由新教友献上饼和酒，这充分体现出他们天主子女的身份和参与基督祭献的标记，因为他们经由洗礼而获得普通司祭职，这种表达绝不应该忽略。同是，在领受共融圣事时，当尽可能地让新教友领受圣体兼领圣血。

因为我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭。（欧6：6）求主也救我们脱免双重生活的诱惑，不要让自己看起来像个服侍的仆役，实际上却要人服侍。赵保禄推荐

我喜欢仁爱胜过祭献（玛9:13）在禧年进程中，实践慈悲善工1.玛利亚──教会的图像；教会因为接受福音而传播福音在慈悲特殊禧年诏书中，我恳请大家「更热心善度这禧年的四旬期，使成为庆祝和经验天主慈悲的特殊卓越时刻

历代的天主子民──教会，每天重演祭台上的祭献，期待基督光荣的再来。这正是围绕在祭台四周的会众，在成圣体圣血后一起所宣示的。教会以日新又新的信德，切愿终能与那要来完成普世救恩计划的一位相会。

圣墓教堂内，十至十一站是位于二层楼的两幅大油画：犹太先知亚伯拉罕祭献儿子以撒、耶稣被钉在十字架上，分别是耶稣被剥去衣服和钉上十字架的地点。十二站是耶稣死亡地，矗立着那著名的耶稣遇难十字架雕塑。

维雅内神父总是在清晨举行弥撒圣祭，明显昭示出天主子在十字架上的祭献，他绝对确信弥撒就是一切，因为正是通过圣祭，救恩临现出来，正是在这个时刻，天主受到了应得的钦崇。

况且别人都是杀鸡宰牛的祭献神灵，你这倒好，给耶稣病痛和眼泪呻吟，礼物都不用花钱买！后来慢慢长大，才知道她奉献的其实并不是痛苦，而是一颗为爱耶稣甘心情愿忍受痛苦的心，这样的信德和爱德，在世上实在难找！

一位小孩的纯真和一位神父的弥撒祭献，在天主前都是一样的重要。第三，圣事与生活相通婚姻圣事和圣秩圣事一样高贵，一样都是为了光荣天主和圣化人灵魂的目的。