所以我们应借着耶稣,时常给天主奉献赞颂的祭献,就是献上我们嘴唇的佳果,颂扬他的圣名(希13:15),如同歌唱天主仆人梅瑟的歌曲和羔羊的说:上主,全能的天主!你的功行伟大奇妙;万民的君王!
《每日诵祷二》(第137页)其实在天主那里“仁爱胜过祭献!”(欧6:6)没有一个人、一个家庭、一个堂区/教区会因为慷慨施舍而变穷!相反都会受到丰富地祝福。
这些都是犹太家主的日常行为,但是,耶稣基督以圣神的恩宠来完成,祂为这两位共餐者重现了增饼,尤其是圣体的标记,即十字架上的祭献与牺牲。
当我们在生病时恭领圣体,圣体圣事能以一种独特的方式促进这转变,使领受基督圣体圣血的人与基督的祭献连结起来──基督为了全人类的得救将自己献给天父。
应该帮助这些教友,使他们加强他们对在弥撒当中参与基督祭献,神领圣体13,祈祷,默想天主圣言,善行和正义事业等价值的认识和理解14。
投奔他的必获真福永欢(咏34:9),我们要常举行感恩祭献,常领圣体,与主结合不离散。
而圣母正是那位「圣母王后祷文」中所形容的「因信德而常服从的婢女」;她同时也是一位一生都具「感恩精神的」女性,在感恩(圣体)圣事中,教会完全与基督以及祂的祭献结合,使自己具有圣母玛利亚的精神。
掀开历史,查阅典籍,人类曾以许多方式,透过其信仰和宗教行动(祈祷、祭献、敬礼、默想等等),表达他们对真神——天主的寻求。
所以在我们走向祭台时,也每每会想起有许多像五叔这样的热心人,邀请和陪伴我们热心祭献。·后人奋起仿效前辈近年有许多机会去以色列朝圣,永维也提起愿让老父亲去朝圣。
(梵二《司铎职务与生活法令》2) 耶稣付出自己的生命使四散的子女聚合为一,司铎在每一天奉献神圣祭献时碰触到这个奥秘,也被召叫以更新的热忱,奉献自己专心为天父所有子女的合一,致力于使每一个人在友爱共融中都有自己的位置