——教宗11月28日在圣玛尔大之家说：世俗权力企图让宗教成为私人的事，禁止朝拜天主我们不仅在圣事中与耶稣相遇，也在我们行善、探望病人、帮助穷人、想到别人时，当我们和蔼可亲、不再自私自利时与耶稣相遇

杨老师不是把这个当成私人感情，而是把他们当成下一代，给他们好的前程，希望以后知道感恩。透过他的行动，让别人认识天主。前边牛素青神父讲的真、善、美、圣，是把他的爱心和精神升华了。

那也就是说有另外一个人进入我的思想及感受的这些私人世界，好像他（她）穿过我自己的眼睛来看我外面的世界，同时又对我说：“对，我明白了你现在的感受，我并不会因为你那样地去感受而指责你；我也并不会因为你那样地去感受而你不错

在这期间的1996年的1月6日的早7点，他随比利时鲁汶大学，美国学院的老师、学生一起前往罗马的梵蒂冈的教宗若望保禄二世的私人教堂参加37人的感恩圣祭弥撒，那时是六品，他在2017年5月7日善牧主日讲道时回忆说

因此，当我面对一个独裁政府独自站立之时，我如此行就不仅仅是作为一个私人的个体所为，而是以一种内在的力量，这一力量超越了我的个体自我和主体存在。拉青格如此说道。-相对主义将导致信仰倒坍于文化之中。

但日本侵略军侵入齐齐哈尔后，11月24日，对省公立医院（今第一医院）、私人诊所及附近卜奎大旅社里救治的2百多负伤士兵进行了惨绝人寰的大肆屠杀。而留在船套子修道院、教堂诊所和医院治疗的伤兵，免招了杀戮。

“你们应该知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神的推动之下说出来的。”

公教文明»（CiviltàCattolica）期刊的主编安东尼奥•斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父于今年8月19、23和29日在梵蒂冈圣玛尔大之家教宗的私人书房进行了

）藉贞洁生活，他们以基督纯洁的爱居心，并向世人宣报祂是父独生子，与父为一者（参若十30；十四11）；藉着效法基督的贫穷，他们宣报祂是子，一切受之于父，并以爱还爱地将一切归还父（参若十七7，10）；放下私人的自由而接受基督对父的服从

其中，与教会学校利益攸关的有如下几条：第一章第一条凡私人或私法人设立之学校，为私立学校，外国以及宗教团体设立之学校均属之。