第三天下午4点半，李志义神父向参加避静的教友们念了大赦经，又给老年教友们集体施行了终傅圣事。这次避静效果丰硕，教友们希望北堂教会多办这样的避静神功，以提高教友们的信仰生活，做到信仰生活化，生活基督化。

在第三天最后的提问环节，教友们踊跃发言，戎修女一一为大家答惑解疑，教友们表示，这样深入地解析圣经的时代背景及表达的含义，引领大家走进圣经里面，特别是平时接触不多的旧约圣经，以神学、哲学的层面解读，在平时很少接触

第三天早晨，当我走近那辆汽车时，那名男子把车窗摇下来，我停住脚步，和他攀谈起来，交谈中，我了解到，他是到这里应聘的，但因早到了三天，所以无法立即工作，口袋里又没钱，只好待在车里不吃不喝。

第三天上午八点半，基督新教的四位朋友意想不到地又一次来到了病房，而且从他们脸上丝毫看不出昨日福传的失利。病友可能被他们锲而不舍的精神感动，也热情地打了招呼。

第三天下午5：00，本堂刘江东神父主祭感恩大礼弥撒，每一个人都以新的面貌参与这一台不同于以往的感恩祭。圣言宣读、奉献、辅祭在老师和修女的培训下，有了很大进步。

第三天的主题是当守的诫命，其中包括：天主十诫、圣教四规、七罪宗等，以此帮助参加避静的教友们办一个妥当的告解。参与这次避静的教友大都是中青年，因为平常工作压力大，所以进堂少，对天主有所疏远。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在肯尼亚访问第三天11月27日的第一项活动，是前往坎吉米（Kangemi）贫民窟看望穷人。该贫民窟是内罗毕7个贫民窟中的一个，成千上万的人在那里生活。

研讨会的第三天，圣座多个部会的首长将给予大会指导发言，关注跨宗教及大公对话的层面。大会将于13日由图克森枢机在伯多禄大殿圣若望保禄二世祭台前主持弥撒作为大会的结束礼。

因为耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活，因此，一周的第一天，耶稣基督复活的日子代替了旧约的安息日。复活节象征重生和希望。公元325年，罗马帝国君士坦丁大帝召开第一次尼西亚公会议时明确了复活节的日期。

第三天：系统咨询中的循环性提问，循环性提问：入门指南；循环性提问：家庭访谈策略。第四天：循环性问题的演变：培训家庭治疗师；个案研习。第五天：个案研习；给心理治疗师的一点礼物；讨论课程发展路向。