到第三世纪中叶，特别是在东方，几乎每一个重要的信友团体都有了其主教。比如在公元256年的卡塔基会议(CouncilofCarthage)就有87位非洲的主教参加，著名的西比廉(Cyprian)为主席。

4.衰落时期（第四世纪至脱利腾大公会议）4.1自第三世纪后，执事在教会内具有很大的影响力。但是，后来一些害群之马，贪财、贿赂等造成很多人的反感和抱怨。

（依53:3-12）第三，善牧是不是一种职业，而是神圣的使命。善牧不同于佣工，不会对羊漠不关心，或者在危险时先明哲保身，而是视羊为己出，哪怕是为羊牺牲也在所不辞。

第三句：“身列四衙半夜路”,讲到耶稣被捕，比拉多审问的情节，如此推来送去的审问折腾半夜的工夫，祂不得不跟着这些恶众跑冤枉路，当然也预表世界黑暗如夜，祂来得正是时候（参若18:24-31；19:47；22

困人天气……”第三首，“铁马声喧风力紧，云窗梦破鸳鸯冷。玉炉烧麝有余香，罗扇扑萤无定影。洞箫一曲……”第四首，“山茶未开梅半吐，风动帘旌雪花舞。金盘冒冷塑狻猊，绣幕围春护鹦鹉。

比如，在公司不同的部门都悬挂与信仰有关的书法作品。

起初彭锦程教友带我去不同部门跑办，待我慢慢熟悉后，他就让我一个人去跟进联系和办理前期的手续了。深圳教友们都是义务兼职教会和两会的工作。他们既要忙自己的企业和店铺生意，同时还要义务服务教会。

一)问：枢机阁下，几年来您是特别对所谓的传教区福传的圣座部门领导。圣座与中国政府于二零一八年九月二十二日签署了主教任命临时性协议，在其中您所瞥见的牧灵价值是什么？

如果地下宗教是公开存在的非法组织，我们要问一个问题：政府的宗教管理部门、执法部门、立法机关、司法机关该当何罪？为什么政府要容忍几千万人一直非法而不作为？

第三，即使我们因着自身和他人的原因而在性方面软弱、跌倒、受伤甚至犯罪，我们也不必因此而自暴自弃或说破罐子破摔。