在箴言篇19：11节中说：明智的人，缓于发怒，宽恕愆尤，引以为荣。

(箴言12：13)善人从自己心中的善库发出善来，因为心里充满甚么，口里就说甚么。(路6：45)善牧为自己的羊舍命。(若10：1-11)传布福音者的脚步是多么美丽啊！

在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇》

——《圣经·箴言》31:25；31:12连日来，F县铁链女事件引发网络关注，事件披露，人神共愤，此为迄今共和国互联网最大事件，没有之一。无辜者被拐卖，被虐待，被性侵，沦为生育工具。

杨主教去世后，再一次翻阅这张便签纸，睹物思人，朱修女更加感恩：“这是我起初准备入会修道时，主教对我的谆谆教诲，字字珠玑，句句箴言，用情至真，用心至深，使我一生受益。这是老主教留给我的最好礼物。”

《碧岩录》里有“天地与我同根，万物与我同体”的箴言警语，与庄子的《齐物论》里的“天地与我并生，万物与我为一”的意思基本相同，意在告知世人，天地万物是一个整体，人与自然界的其他成员当和谐共生。

在箴言篇中，这智慧彷如生命树（箴3:18），又如一位富裕的女主人（箴9:1-6），她在天主创造天地时，游戏其间，悦乐主心（箴8:22-31）。

在箴言中有这句话：“智慧为她自己建造了一所房屋。”是的，智慧在这儿为她自己建造了一所房屋。

二《德训篇》中的孝道　　《德训篇》或《息辣箴言》是旧约智慧书中犹太圣贤的训言，是一篇对诸德的教诲，作者是一位研究智慧文学的经师，著书约在公元前200-170年间，比《孝经》晚三个世纪。

让犯人在受刑前喝苦酒，本意似乎是在残忍中略显人道主义，如箴言上说：应将醇酒给予哀恸欲绝的人，应将清酒给予心灵痛楚的人。（箴31：67）在耶稣遭犹太大司祭陷害而被罗马总督彼拉多判处死刑时，就用这种方式。