当年与耶稣同时代的尼苛德摩就是一例：他身为一个法利塞党人，又是犹太人的师傅、首领，他不敢公然去接近耶稣，只能在夜间跟耶稣促膝谈心，讨论天国的事（参若3：1-15）。

我们想想西满术士、阿纳尼雅和撒斐辣。这些人利用教会来牟取自己的利益。我们在堂区、教区团体和修会中都看过这种人，很多甚至是教会的恩人呢！他们以恩人的身分趾高气扬，最后在桌底下做起自己的生意。

教宗贯彻与民众打成一片作风，进场乘坐的专车款式仿照菲律宾特产吉普尼小巴，身披与民众一样的廉价黄色雨衣，又不时停车亲吻婴儿。图为菲律宾民众欢迎教宗。

围绕圣保禄宗徒致弟茂德书讲解道理时，教宗强调外邦人的宗徒告诫他的门徒牢记你那毫无虚伪的信德，是通过圣神首先存在你外祖母罗依和你母亲欧尼刻的心中。是母亲们、祖母们传播信仰的。

耶稣在革责玛尼庄园祈求说：‘父啊！若是可能，就让这杯离开我罢！但不要照我，而要照祢所愿意的’（玛廿六36）。耶稣信赖天主的旨意。

教宗例举了耶稣在革责玛尼庄园极度痛苦的祈祷。他说，天父应允耶稣的祈求，救祂脱离死亡，但为脱离死亡所走的路正是经由死亡这条路！

在福音中，耶稣与尼苛德摩对话，论及由上重生。教宗问道：人可以重生吗？人可以重获乐趣、喜悦、生活的惊喜吗？即使面对许多悲剧也能如此吗？这是一个关於我们信仰的重要问题。

这一天有许多教会团体庆祝移民主保圣女卡布里尼（FrancescaSaverioCabrini）纪念日。今年正值圣人去世100周年。

首先，耶稣在革责玛尼庄园面对即将来临的苦难，向天父说：“阿爸！父啊！一切为祢都可能：请给我免去这杯罢！但是，不要照我所愿意的，而要照祢所愿意的”（谷十四36）。

本笃十六世教宗为此成立了一个由鲁伊尼（Ruini）枢机领导的专门委员会，教宗方济各也任命了一名特使前往梅久戈耶了解朝圣者的牧灵情况。